4143 - إيذاءُ الوالِدَينِ‏

الكتاب :

(وَقَضَى‏ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً) .^۱

الحديث :

۲۲۶۷۴.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مِن الكَبائرِ شَتمُ الرّجُلِ والِدَيهِ ، يسبُّ الرّجُلُ أبا الرّجُلِ فيسبُّ أباهُ ، ويسبُّ اُمَّهُ فيسبُّ اُمَّهُ .^۲

۲۲۶۷۵.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنّ أبي نَظَرَ إلى‏ رجُلٍ ومَعَهُ ابنُهُ يَمشي والابنُ مُتَّكِئٌ على‏ ذِراعِ الأبِ ، قالَ : فما كَلَّمَهُ أبي عليه السلام مَقتاً لَهُ حتّى‏ فارَقَ الدُّنيا .^۳

۲۲۶۷۶.عنه عليه السلام- في قولِهِ تعالى‏ :(فَلا تَقُلْ لَهُما اُفٍّ)-: هُو أدنَى الأذى‏ حَرَّمَ اللَّهُ فما فَوقَهُ .^۴

۲۲۶۷۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- في قَولِهِ تعالى‏ :(إمّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الكِبرَ ...)-: إن أضجَراكَ فلا تَقُلْ لَهُما : اُفٍّ ، ولا تَنهَرْهُما إن ضَرَباكَ .^۵

۲۲۶۷۸.عنه عليه السلام : أدنَى العُقوقِ : «اُفٍّ» ، ولَو عَلِمَ اللَّهُ عَزَّوجلَّ شَيئاً أهوَنَ مِنهُ لَنَهى‏ عَنهُ .^۶

۲۲۶۷۹.عنه عليه السلام : لَو عَلِمَ اللَّهُ شَيئاً أدنى‏ مِن «اُفٍّ» لَنَهى‏ عَنهُ ، وهُو مِن أدنَى العُقوقِ .^۷

۲۲۶۸۰.عنه عليه السلام- في قولِهِ تعالى‏ :(واخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ)^۸-: لا تَملَأْ عَينَيكَ من النَّظَرِ إلَيهِما إلّا بِرَحمَةٍ ورِقَّةٍ ، ولا تَرفَعْ صَوتَكَ فَوقَ أصواتِهِما ، ولا يَدَكَ فَوقَ أيديهِما ، ولا تَقَدَّمْ قُدّامَهُما .^۹

۲۲۶۸۱.عنه عليه السلام- في قَولِهِ تعالى‏ :(وقُلْ لَهُما قَوْلاً كَرِيماً)-: إن ضَرَباك فَقُلْ لَهُما : غَفَرَ اللَّهُ لَكُما .^۱۰

۲۲۶۸۲.عنه عليه السلام- لِرجُلٍ قالَ لَهُ : إنّ والِدي تَصَدَّقَ علَيَّ بدارٍ ثُمّ بَدا لَهُ أن يَرجِعَ فيها ... -: بِئسَ ما صَنَعَ والِدُكَ ، فإن أنتَ خاصَمتَهُ فلا تَرفَعْ علَيهِ صَوتَكَ ، وإن رَفَعَ صَوتَهُ فاخفِضْ أنتَ صَوتَكَ .^۱۱

۲۲۶۶۹.الإمامُ زينُ العابدين عليه السلام : جاءَ رَجلٌ إلى‏ النبيِّ صلى اللَّه عليه وآله فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ‏ما مِن عَمَلٍ قَبيحٍ إلّا قَد عَمِلتُهُ ، فهَل لِي مِن تَوبَةٍ ؟ فقالَ لهُ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : فهَل مِن والِدَيكَ أحَدٌ حَيٌّ ؟ قالَ : أبي ، قالَ : فاذهَبْ فَبَرَّهُ . قالَ : فلَمّا ولّى‏ ، قالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله: لَو كانَت اُمُّهُ!^۱

۲۲۶۷۰.عنه عليه السلام : أمّا حَقُّ اُمِّكَ فأن تَعلَمَ أ نَّها حَمَلَتكَ حَيثُ لا يَحتَمِلُ أحَدٌ أحَداً، وأعطَتكَ مِن ثَمَرَةِ قَلبِها ما لا يُعطي أحَدٌ أحَداً ، ووَقَتكَ بجَميعِ جَوارِحِها ، ولَم تُبالِ أن تَجوعَ وتُطعِمَكَ ، وتَعطَشَ وتَسقيَكَ ، وتَعرى‏ وتَكسوَكَ ، وتَضحى‏ وتُظِلَّكَ ، وَتهجُرَ النَّومَ لأجلِكَ ، ووَقَتكَ الحَرَّ والبَردَ ، لِتَكونَ لَها ، فإنّكَ لا تُطيقُ شُكرَها إلّا بِعَونِ اللَّهِ وتَوفيقِهِ .^۲

۲۲۶۷۱.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : قالَ موسَى بنُ عِمرانَ : يا رَبِّ ، أوصِني . قالَ : اُوصِيكَ بِي ، قالَ : فقالَ : رَبِّ أوْصِني . قال : اُوصِيكَ بِي - ثَلاثاً - قالَ : يا رَبِّ ، أوصِني . قالَ : اُوصِيكَ باُمِّكَ ، قالَ : يا رَبِّ ، أوصِني . قالَ : اُوصِيكَ باُمِّكَ ، قالَ : يا رَبِّ ، أوصِني . قالَ : اُوصِيكَ بأبِيكَ .^۳

۲۲۶۷۲.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : جاءَ رجُلٌ إلَى النَّبيِّ صلى اللَّه عليه وآله فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، مَن أبَرُّ ؟ قالَ : اُمَّكَ ، قالَ : ثُمّ مَن ؟ قالَ : اُمَّكَ ، قالَ : ثُمَّ مَن ؟ قالَ : اُمَّكَ ، قالَ : ثُمّ مَن ؟ قالَ : أباكَ .^۴

۲۲۶۷۳.بصائر الدرجات عن إبراهيم بن مهزمٍ : خَرَجتُ مِن عِندِ أبي عبدِاللَّهِ عليه السلام لَيلَةً مُمسِياً فأتَيتُ مَنزِلي بِالمَدينَةِ وكانَت اُمِّي مَعي ، فوَقَعَ بَيني وبَينَها كَلامٌ فأغلَظتُ لَها .
فلَمّا أن كانَ مِن الغَدِ صَلَّيتُ الغَداةَ وأتَيتُ أبا عبدِاللَّهِ عليه السلام ، فلَمّا دَخَلتُ علَيهِ فقالَ لي مُبتَدئاً : يا أبا مهزمٍ ، مالَكَ ولِلوالِدَةِ أغلَظتَ في كلامِها البارِحَةَ ؟! أما عَلِمتَ أنّ بَطنَها مَنزِلٌ قَد سَكَنتَهُ ، وأنّ حِجرَها مَهدٌ قَد غَمَزتَهُ ، وثَديَها وِعاءٌ قد شَرِبتَهُ ؟ ! قالَ : قلتُ : بلى‏ ، قالَ : فلا تَغلُظْ لَها .^۵