۲۲۹۹۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن يُؤمِنْ يَزدَدْ يَقيناً .۱
۲۲۹۹۶.عنه عليه السلام: لَو كُشِفَ الغِطاءُ ما ازدَدتُ يَقيناً .۲
۲۲۹۹۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : اليَقينُ يُوصِلُ العَبدَ إلى كُلِّ حالٍ سَنِيٍّ ومَقامٍ عَجيبٍ ، كذلكَ أخبَرَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله عَن عِظَمِ شَأنِ اليَقينِ حِينَ ذُكِرَ عِندَهُ أنّ عيسَى بنَ مَريمَ كانَ يَمشي علَى الماءِ ، فقالَ : لَو زادَ يَقينُهُ لَمَشى في الهَواءِ .۳
۲۲۹۹۸.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : تَعاهَدُوا عِبادَ اللَّهِ نِعَمَهُ بإصلاحِكُم أنفُسَكُم تَزدادُوا يَقيناً ، وتَربَحوا نَفِيساً ثَمِيناً .۴
۲۲۹۹۹.الإمامُ الرِّضا عليه السلام- لَمّا سُئلَ عَن قَولِ اللَّهِ لإبراهيمَ :(أوَ لَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلى ولكِنْ لِيَطْمَئنَّ قَلْبي)۵أكانَ في قَلبِهِ شَكٌّ؟ -: لا ، كانَ على يَقينٍ ، ولكنَّهُ أرادَ مِن اللَّهِ الزِّيادَةَ في يَقينِهِ .۶
۲۳۰۰۰.الدرّ المنثور عن بكر بن عبد اللَّهِ : فَقَدَ الحَوارِيُّونَ عيسى عليه السلام فخَرَجوا يَطلُبونَهُ ، فوَجَدوهُ يَمشي علَى الماءِ ، فقالَ بَعضُهُم : يا نَبِيَّ اللَّهِ، أنَمشي إلَيكَ ؟ قالَ : نَعَم ، فوَضَعَ رِجلَهُ ثُمّ ذَهَبَ يَضَعُ الاُخرى فانغَمَسَ ، فقالَ : هاتِ يَدَكَ يا قَصيرَ الإيمانِ ! لَو أنَّ لابنِ آدمَ مِثقالَ حَبَّةٍ أو ذَرَّةٍ مِن اليَقينِ إذَن لَمَشى علَى الماءِ .۷
(انظر) الإيمان : باب 277 .
الزهد : باب 1623 .
معرفة اللَّه : باب 2565 .
العُجب : باب 2473 ، حديث 11929.
اللّهمّ صلّ على محمّدٍ وآل محمّدٍ ، وبلّغ بإيماني أكمل الإيمان ، واجعل يقيني أفضل اليقين . وتقبّل منّي يا مبدّل السيّئات بالحسنات يا أرحم الراحمين .
تمّ الكتاب بحمد اللَّه وتوفيقه ، واتّفق الفراغ من تأليفه في ليلة القدر المباركة الثالثة والعشرين من ليالي شهر رمضان سنة خمسٍ وأربعمائة بعد الألف من الهجرة ، والحمد للَّه أوّلاً و آخراً ، والصلاة على سيّدنا محمّد وآله ، والسلام .
