603
مسند ابي بصير ج1

إلاّ بظالم ، وذلك قول اللّه : « وَكَذَ لِكَ نُوَلِّى بَعْضَ الظَّــلِمِينَ بَعْضَام بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ »۱ . ۲

۳۸.معاني الأخبار :حدَّثنا محمّد بن الحسن بن الوليد رضى الله عنه قال : حدَّثنا محمّد بن الحسن الصّفار قال : حدَّثنا محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن عليّ بن أسباط ، عن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن قول اللّه : « يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ »۳ . ۴

۳۹.المحاسن :أحمد بن محمّد بن خالد ، عن عثمان ، عن سماعة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام في قول اللّه : « وَيَقْتُلُونَ الْأَمنبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّ »۵ فقال : أما واللّه ما قتلوهم بالسيف ، ولكن أذاعوا سرّهم وأفشوا عليهم فقتلوا . ۶

۴۰.المحاسن :أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : لا خير فيمن لا تقيّة له ولا إيمان لمن لا تقيّة له . ۷

۴۱.المحاسن :أحمد بن محمّد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، عن أبي بصير قال : قال أبو عبداللّه عليه السلام : التقية من دين اللّه ، قلت : من دين اللّه ؟ قال : إي واللّه من دين اللّه ، وقد قال يوسف : « أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَـرِقُونَ »۸ واللّه ، ماكانوا سرقوا ،

1.سورة الأنعام( ۶ ) ، الآية ۱۲۹ .

2.تفسير العيّاشي ، ج۱ ، ص۳۷۶ ( ح۹۲ ) ؛ بحار الأنوار ، ج۷۲ ، ص۳۱۵ ( كتاب العشرة ، باب الظلم وأنواعة ، ح۳۸ ) .

3. فقال : اصبروا على المصائب وصابروهم على التقيّة ، ورابطوا على من تقتدون به « وَاتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ». سورة آل عمران( ۳ ) ، الآية ۲۰۰ .

4.معاني الأخبار ، ص۳۶۹ ؛ بحار الأنوار ، ج۷۲ ، ص۳۹۶ ( كتاب العشرة ، باب التقية والمداراة ، ح۱۹ ) .

5.سورة آل عمران( ۳ ) ، الآية ۱۲ .

6.المحاسن ، ج۱ ، ص۲۵۶ ؛ بحار الأنوار ، ج۷۲ ، ص۳۹۷ ( كتاب العشرة ، باب التقية والمداراة ، ح۲۳ ) .

7.المحاسن ، ج۱ ، ص۲۵۷ ؛ بحار الأنوار ، ج۷۲ ، ص۳۹۷ ( كتاب العشرة ، باب الظلم وأنواعه ، ح۳۶ ) .

8.سورة يوسف( ۱۲ ) ، الآية ۷۰ .


مسند ابي بصير ج1
602

أبي جعفر عليه السلامقال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم : سباب المؤمن فسوق ، وقتاله كفر ، وأكل لحمه من معصية اللّه . ۱

۳۴.كتاب الزهد :حمّاد بن عيسى ، عن العقرقوفي ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : بينا رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم ذات يوم عند عائشة ، فاستأذن عليه رجل ، فقال رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم : « بئس أخو العشيرة » ، وقامت ۲ عائشة فدخلت البيت ، وأذن ۳ له رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلمفدخل ، فأقبل رسول اللّه عليه حتّى إذا فرغ من حديثه خرج .
فقالت له عائشة :يا رسول اللّه ، بينا أنت تذكره ۴ إذا أقبلت عليه بوجهك وبشرك ؟ !
فقال لها : إنّ من أشرّ عباد اللّه من تُكره مجالسته لفحشه . ۵

۳۵.تفسير العيّاشي :عن أبي بصير قال : سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن قوله : « وَ لاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا »۶ ؟ قال : بذل الرجل ماله ويقعده ليس له مال .
قال : فيكون تبذير في حلال ؟ قال : نعم . ۷

۳۶.ثواب الأعمال :أبي رحمه الله ، عن سعد ، عن اليقطيني ، عن إبراهيم بن عبدالحميد ، عن البطائني ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : ما انتصر اللّه من ظالم إلاّ بظالم وذلك قوله عز و جل : « وَكَذَ لِكَ نُوَلِّى بَعْضَ الظَّــلِمِينَ بَعْضَا »۸ . ۹

۳۷.تفسير العيّاشي :عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : ما أنتصر اللّه من ظالم

1.ثواب الأعمال ، ص۲۴۰ ؛ بحار الأنوار ، ج۷۲ ، ص۲۵۵ ( كتاب العشرة ، باب الغيبة ، ح۳۹ ) .

2.نسخة بدل : « وقالت » .

3.نسخة بدل : « فاذن » .

4.نسخة بدل : « تذاكره » .

5.كتاب الزهد ، الحسين بن سعيد ، ص۹ ؛ بحار الأنوار ، ج۷۲ ، ص۲۸۱ ( كتاب العشرة ، باب سؤال المحضر ، ح۸ ) .

6.سورة الإسراء ( ۱۷ ) ، الآية ۲۶ .

7.تفسير العيّاشي ، ج۲ ، ص۲۸۸ ( ح۵۴ ) ؛ بحار الأنوار ، ج۷۲ ، ص۳۰۲ ( كتاب العشرة ، باب الإسراف والتبذير وحدّهما ، ح۲ ) .

8.سورة الأنعام ( ۶ ) ، الآية ۱۲۹ .

9.ثواب الأعمال ، ص۲۷۴ ؛ بحار الأنوار ، ج۷۲ ، ص۳۱۳ ( كتاب العشرة ، باب الظلم وأنواعه ، ح۲۸ ) .

  • نام منبع :
    مسند ابي بصير ج1
    المجلدات :
    2
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1425 ق / 1383 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 78617
الصفحه من 610
طباعه  ارسل الي