605
مسند ابي بصير ج1

كتاب الآداب والسنن

۱.الخصال :حدَّثنا محمّد بن الحسن قال : حدَّثنا أحمد بن إدريس قال : حدَّثنا محمّد بن أحمد بن عمران الأشعري ، عن إبراهيم بن إسحاق ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليه السلام قال : توقّوا الحجامة يوم الأربعاء والنورة ، فإن يوم الأربعاء يوم نحس مستمرّ ، وفيه خلقت جهنّم . ۱

۲.مكارم الأخلاق :أبو بصير قال : سألته عن قصّ النواصي تريد به المرأة الزينة لزوجها وعن الحفّ والقرامل والصوف وما أشبه ذلك ؟ قال : لا بأس بذلك كلّه . ۲

۳.أمالي الصدوق :حدَّثنا الحسين بن أحمد بن إدريس رضى الله عنه قال : حدَّثنا أبي ، قال : حدَّثنا عن محمّد بن عبدالجبار ، عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة ، عن إسماعيل بن عبدالخالق وأبي الصبّاح الكِناني جميعا ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبداللّه الصادق عليه السلاميقول : من كفّ أذاه عن جاره أقاله اللّه عز و جل عَثرته يوم القيامة ، ومن أعفَّ بطنه وفرجه كان في الجنّة ملكا محبورا ، ومن أعتق نسمة مؤمنة بنى اللّه عز و جل له بيتا في الجنّة . ۳

1.الخصال ، ص۳۸۷ ؛ بحار الأنوار ، ج۷۳ ، ص۸۸ ( كتاب الآداب والسنن ، باب الإطلاء بالنورة ، ح۲ ) .

2.مكارم الأخلاق ، ص۸۵ ؛ بحار الأنوار ، ج۷۳ ، ص۱۰۵ ( كتاب الأداب والسنن ، باب وصل الشعر والقصص في الرأس ، ح۱ ) .

3.الأمالي ، الصدوق ، ص۶۴۶ ؛ وسائل الشيعة ، ج۸ ، ص۴۷۷ ( كتاب الحجّ ، باب ۷ من أبواب أحكام العشرة ، ح۷ ) .


مسند ابي بصير ج1
604

ولقد قال إبراهيم : « إِنِّى سَقِيمٌ »۱ واللّه ، ما كان سقيما . ۲

۴۲.السرائر :في جامع البزنطي عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : بيع الشطرنج حرام ، وأكل ثمنه سحت ، واتخاذها كفر ، واللعب بها شرك ، والسلام على اللاهي بها معصية وكبيرة موبقة ، والخائض يده فيها كالخائض يده في لحم الخنزير ، ولا صلاة له حتّى يغسل يده كما يغسلها من مس لحم الخنزير ، والناظر إليها كالناظر في فرج أُمّه ، واللاهي بها والناظر إليها في حال مايُلهى بها ، والسلام على اللاهي بها في حالته تلك في الإثم سواء ، ومن جلس على اللعب بها فقد تبوأ مقعده من النار ، وكان عيشه ذلك حسرة عليه في القيامة ، وإياك ومجالسة اللاهي المغرور بلعبها ، فإنه من المجالس الّتي قد باء أهلها بسخط من اللّه يتوقعونه كلّ ساعة فيعمك معهم . ۳

۴۳.الخصال :حدَّثنا محمّد بن الحسن قال : حدَّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أحمد بن أبي عبداللّه البرقي ، عن أبيه ، عن عليّ بن أسباط ، عن عمّه يعقوب بن سالم ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : الاستيذان ثلاثة : أولهنّ يسمعون ، والثانية يحذرون ، والثالثة إن شاؤوا أذنوا ، وإن شاؤوا لم يفعلوا ، فيرجع المستأذن . ۴

۴۴.تفسير العيّاشي :عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : إنّ المؤمن إذا لقي أخاه وتصافحا لم تزل الذنوب تتحات عنهما ماداما متصافحين كتحاتّ الورق عن الشجر ، فإذا افترقا قال ملكاهما : جزاكم اللّه خيرا عن أنفسكما ، فإن التزم كل واحد منهما صاحبه ناداهما منادٍ طوبى لكما وحسن مآب ، وطوبى شجرة في الجنّة أصلها في دار أمير المؤمنين عليه السلاموفرعها في منازل أهل الجنّة ، فإذا افترقا ناداهما ملكان كريمان : أبشرا ياوليّا اللّه بكرامة اللّه ، والجنّة من ورائكما . ۵

1.سورة الصافات( ۳۷ ) ، الآية ۸۹ .

2.المحاسن ، ج۱ ، ص۲۵۸ ؛ بحار الأنوار ، ج۷۲ ، ص۴۰۷ ( كتاب العشرة ، باب التقية والمداراة ، ح۴۴ ) .

3.السرائر ، ج۳ ، ص۵۷۷ ؛ بحار الأنوار ، ج۷۳ ، ص۱۰ ( كتاب العشرة ، باب افشاء السلام والابتداء به ، ح۴۳ ) .

4.الخصال ، ص۹۱ ؛ بحار الأنوار ، ج۷۳ ، ص۱۴ ( كتاب العشرة ، باب الإذن في الدخول وسلام الإذن ، ح۲ ) .

5.تفسير العيّاشي ، ج۲ ، ص۲۱۳ ( ح۴۹ ) ؛ بحار الأنوار ، ج۷۳ ، ص۴۱ ( كتاب العشرة ، باب المصافحة والمعانقة والتقبيل ، ح۴۱ ) .

  • نام منبع :
    مسند ابي بصير ج1
    المجلدات :
    2
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1425 ق / 1383 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 78571
الصفحه من 610
طباعه  ارسل الي