فمن أتاها واصلاً لها انتشرت له نورا حتّى تدخله الجنّة ، ومن أتاها قاطعا لها انقبضت عنه حتّى تقذف به في النار . ۱
۶۳.تفسير القمّي :حدَّثنا جعفر بن أحمد ، عن عبيداللّه بن موسى ، عن الحسن بن علي ، عن ابن أبي حمزة ، عن أبي بصير في قوله : « فَمَا لَهُو مِن قُوَّةٍ وَ لاَ نَاصِرٍ »۲ قال : ماله قوّة يقوى بها على خالقه ، ولا ناصر من اللّه ينصره إن إراد به سوءا . ۳
۶۴.فضائل الشيعة :أبي رحمه الله قال : حدَّثني سعد بن عبداللّه ( باسناد يرفعه ) عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله :
ياعليّ ، إن اللّه وهبك حبّ المساكين والمستضعفين في الأرض ، فرضيت بهم إخوانا ورضوا بك إماما ، فطوبى لمن أحبّك وصدّق عليك ، وويل لمن أبغضك وكذّب عليك .
ياعليّ ، أنتَ العالم بهذه الاُمّة ، من أحبّك فاز ، ومن أبغضك هلك .
ياعليّ ، أنا المدينة وأنت بابها ، وهل تؤتى المدينة إلاّ من بابها ؟
ياعليّ ، أهل مودّتك كلّ أوّاب حفيظ ، وكلّ ذي طمر لو أقسم على اللّه لبر قسمه .
ياعليّ ، إخوانك كلّ طاهر وزكيّ مجتهد يحبّ فيك ويبغض فيك ، محتقر عند الخلق ، عظيم المنزلة عند اللّه .
ياعليّ ، محبّوك جيران اللّه في دار الفردوس ، لا يتأسفون على ما خلّفوا من الدنيا .
ياعليّ أنا وليّ لمن واليت ، وأنا عدوّ لمن عاديت .
ياعليّ ، من أحبّك فقد أحبّني ، ومن أبغضك فقد أبغضني .
1.كتاب الزهد ، الحسين بن سعيد ، ص۳۶ ؛ بحار الأنوار ، ج۷ ، ص۱۲۱ ( كتاب العدل والمعاد ، باب صفة المحشر ، ح۶۱ ) .
2.سورة الطارق (۸۶) ، الآية ۱۰ .
3.تفسير عليّ بن إبراهيم القمّي ، ج۲ ، ص۴۱۶ ؛ بحار الأنوار ، ج۷ ، ص۱۷۷ ( كتاب العدل والمعاد ، باب أحوال المتّقين والمجرمين في القيامة ، ح۱۱ ) .