145
مسند ابي بصير ج2

المقيم، فإن صلّى فلينصرف في الركعتين . ۱

۲۷۴.التهذيب :سعد، عن يعقوب بن يزيد، عن محمّد بن سنان، عن عبداللّه بن مسكان ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: قلت له: أيضمن الإمام الصلاة ؟
قال : لا ، ليس بضامن . ۲

۲۷۵.التهذيب :محمّد بن علي بن محبوب، عن يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام: مَنْ لاأقتدي به في الصلاة ؟
قال : افرغ قبل أن يفرغ، فإنّك في حصار، فإن فرغ قبلك ، فاقطع القراءة واركع معه . ۳

۲۷۶.التهذيب : محمّد بن الحسن بإسناده، عن أحمد بن محمّد، عن الحجّال، عن حمّاد بن عثمان ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال :ينبغي للإمام أن يُسْمِع مَن خلفه كل مايقول، ولاينبغي لمن خلفه أن يُسْمِعه شيئا ممّا يقول، ولا يجوز لمن يقتدي بالإمام أن يُصلي معه العصر ولا يكون قد صلّى الظهر . ۴

۲۷۷.الكافي :جماعة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة بن أيوب، عن الحسين بن عثمان، عن سماعة ، عن أبي بصير قال : سألته عن

1.تهذيب الأحكام ، ج ۳ ، ص ۱۶۵ (باب أحكام فوائت الصلاة ، ح ۱۹) ؛ الاستبصار ، ج ۱ ، ص ۴۲۶ (كتاب الصلاة ، باب المرأة تؤم النساء ، ح ۳) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۵ ، ص ۴۰۳ (كتاب الصلاة ، باب ۱۸ من أبواب صلاة الجماعة ، ح ۳) .

2.من لايحضره الفقيه ، ج ۱ ، ص ۲۶۴ (باب الجماعة وفضلها ، ح ۱۱۶) ؛ تهذيب الأحكام ، ج ۳ ، ص ۲۷۹ (باب فضل المساجد والصلاة فيها ، وفضل الجماعة وأحكامها ، ح ۱۳۹) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۵ ، ص ۴۲۱ (كتاب الصلاة ، باب ۳۰ من أبواب صلاة الجماعة ، ح ۲) .

3.تهذيب الأحكام ، ج ۳ ، ص ۲۷۵ (باب فضل المساجد والصلاة فيها ، وفضل الجماعة وأحكامها ، ح ۱۲۱) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۵ ، ص ۴۳۰ (كتاب الصلاة ، باب ۳۴ من أبواب صلاة الجماعة ، ح ۱) .

4.تهذيب الأحكام ، ج ۳ ، ص ۴۹ (كتاب الصلاة ، باب أحكام الجماعة وأقل الجماعة ، وصفة الإمام ومَن يقتدى به ، ح ۸۲) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۵ ، ص ۴۵۱ (كتاب الصلاة ، باب ۵۲ من أبواب صلاة الجماعة ، ح ۳) .


مسند ابي بصير ج2
144

قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم : إنَّ في الجنة غُرفا يرى ظاهرها من باطنها ، وباطنها من ظاهرها ، يسكنها من أُمتي مَن أطاب الكلام ، وأطعم الطعام ، وأفشى السلام ، وصلّى بالليل والناس نيام .
فقال علي عليه السلام : يا رسول اللّه ، ومَن يطيق هذا من أُمتك؟
فقال : يا علي، أوما تدري ما إطابة الكلام؟ مَن قال إذا أصبح وأمسى : «سبحان اللّه ، والحمد للّه ، ولا إله إلاّ اللّه ، واللّه أكبر» عشر مرّات . وإطعام الطعام ؛ نفقة الرَّجل على عياله . وأمّا الصلاة بالليل والناس نيام ؛ فمَن صلّى المغرب والعشاء الآخرة وصلاة الغداة في المسجد في جماعة فكأنما أحيى الليل كلّه . وإفشاء السلام ؛ أن لا يبخل بالسلام على أحد من المسلمين . ۱

۲۷۱.المحاسن :أبو بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : مَن سمع النداء من جيران المسجد فلم يجب، فلا صلاة له . ۲

۲۷۲.الكافي :جماعة ، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة بن أيوب، عن الحسين بن عثمان، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : خمسة لايؤمّون الناس على كل حال ؛ المجذوم والأبرص والمجنون وولد الزنى والأعرابي . ۳

۲۷۳.التهذيب :الحسين بن سعيد، عن فضالة بن أيوب، عن الحسين بن عثمان، عن عبداللّه بن مسكان ، عن أبي بصير قال: قال أبو عبداللّه عليه السلام: لا يصلّي المسافر مع

1.الأمالي ، الصدوق ، ص ۴۰۷ ، (المجلس الثالث والخمسون ، ح ۵) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۵ ، ص ۳۷۸ (كتاب الصلاة ، باب ۳ من أبواب صلاة الجماعة ، ح ۳) ، جاء قسم منه .

2.المحاسن ، ج ۱ ، ص ۸۵ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۵ ، ص ۳۷۷ (كتاب الصلاة ، باب ۲ من أبواب صلاة الجماعة ، ح ۱۲) ، ذكره عن أبي جعفر عليه السلام .

3.الكافي ، ج ۳ ، ص ۳۷۵ (كتاب الصلاة ، باب من تكره الصلاة خلفه ، والعبد يؤم القوم ، ومن أحق أن يؤم ، ح ۱) ؛ تهذيب الأحكام ، ج ۳ ، ص ۲۶ (باب أحكام الجماعة وأقل الجماعة وصفة الإمام ، ح ۴) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۵ ، ص ۳۹۷ (كتاب الصلاة ، باب ۱۴ من أبواب صلاة الجماعة ، ح ۱) .

  • نام منبع :
    مسند ابي بصير ج2
    المجلدات :
    2
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1425 ق / 1383 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 81750
الصفحه من 603
طباعه  ارسل الي