23
مسند ابي بصير ج2

عبدوس، عن الحسن بن علي بن فضال، عن المفضّل بن صالح ، عن ليث المرادي، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: سألته عن استنجاء الرَّجل بالعظم أو البعر أو العود ؟
قال : أما العظم والروث فطعام الجن ، وذلك ممّا اشترطوا على رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم، فقال : لا يصلح بشيء من ذلك. ۱

۴۳.التهذيب :أحمد بن أبي عبداللّه ، عن القاسم بن يحيى، عن جده الحسن بن راشد ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: الاستنجاء بالماء البارد يقطع البواسير . ۲

۴۴.علل الشرائع :علي بن أحمد قال: حدَّثنا محمّد بن أبي عبداللّه الكوفي، عن موسى بن عمران النخعي، عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي، عن علي بن سالم، عن أبيه ، عن أبي بصير قال : قال أبو عبداللّه عليه السلام : لا تتكلم على الخلاء ، فإنَّ من تكلم على الخلاء لم تقضَ له حاجة. ۳

۴۵.التهذيب :محمّد بن الحسن: أخبرني الشيخ ـ أيده اللّه تعالى ـ عن أحمد بن محمّد، عن أبيه، عن الحسين بن الحسن بن أبان، عن الحسين بن سعيد، عن صفوان، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: سألته عن رجل توضأ ونسى أن يمسح رأسه حتّى قام في صلاته ؟
قال : ينصرف ويمسح رأسه ثُمَّ يعيد. ۴

۴۶.أمالي الصدوق :أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار قال: حدَّثنا أبي، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن نوح بن شعيب النيسابوري، عن عبيد اللّه بن عبداللّه

1.تهذيب الأحكام ، ج ۱ ، ص ۳۵۴ (باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة ، ح ۱۶) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱ ، ص ۲۵۱ (كتاب الطهارة ، باب ۳۵ من أبواب أحكام الخلوة ، ح ۱) .

2.تهذيب الأحكام ، ج ۱ ، ص ۳۵۴ (باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة ، ح ۱۹) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱ ، ص ۲۵۰ .

3.علل الشرائع ، ج ۱ ، ص ۲۸۳ (باب ۲۰۱ ، ح ۱) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱ ، ص ۲۱۸ (كتاب الطهارة ، باب ۶ من أبواب الخلوة ، ح ۲) .

4.تهذيب الأحكام ، ج ۱ ، ص ۸۹ (باب صفة الوضوء و الفرض منه والسنة والفضيلة فيه ، ح ۸۳) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱ ، ص ۲۵۹ (كتاب الطهارة ، باب ۳ من أبواب الوضوء ، ح ۱).


مسند ابي بصير ج2
22

۳۹.التهذيب :الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمّد، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير، عن أحدهما عليهماالسلام قال : إذا دخلت الغائط فقل : «أعوذ باللّه من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم»، وإذا فرغت فقل : «الحمد للّه الّذي عافاني من البلاء وأماط عنّي الأذى». ۱

۴۰.علل الشرائع :علي بن أحمد بن محمّد قال: حدَّثنا محمّد بن أبي عبداللّه الكوفي، عن موسى بن عمران النخعي، عن عمّه الحسين بن يزيد، عن النوفلي، عن علي بن سالم، عن أبيه ، عن أبي بصير قال: قال أبو عبداللّه عليه السلام : إن سمعت الأذان وأنت على الخلاء فقل مثل ما يقول المؤذن ، ولا تدع ذكر اللّه عز و جل في تلك الحال ؛ لأن ذكر اللّه حسن على كل حال .
ثُمَّ قال عليه السلام : لمّا ناجى اللّه تعالى موسى بن عمران عليه السلام ، قال موسى : يا ربّ، أبعيد أنت منّي فأناديك أم قريب فأناجيك؟
فأوحى اللّه عز و جل إليه: يا موسى، أنا جليس من ذكرني .
فقال موسى: يا ربّ، إنّي أكون في حال أَجلّك أن أذكرك فيها ؟
فقال : يا موسى، اذكرني على كل حال . ۲

۴۱.الكافي :محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن القاسم بن يحيى، عن جده الحسن بن راشد ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : مَن نقش على خاتمه اسم اللّه فليحوّله عن اليد الّتي يستنجي بها في المتوضأ. ۳

۴۲.التهذيب :محمّد بن علي بن محبوب، عن علي بن خالد، عن أحمد بن

1.تهذيب الأحكام ، ج ۱ ، ص ۳۵۱ (باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة ، ح ۱) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱ ، ص ۲۱۶ (كتاب الطهارة ، باب ۵ من أبواب أحكام الخلوة ، ح ۲) .

2.علل الشرائع ، ج ۱ ، ص ۲۸۴ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱ ، ص ۲۲۱ (كتاب الطهارة ، باب ۸ من أبواب أحكام الخلوة ، ح ۲) .

3.الكافي ، ج ۶ ، ص ۴۷۴ (كتاب الطهارة ، باب نقش الخواتيم ، ح ۹) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱ ، ص ۲۳۳ (كتاب الطهارة ، باب ۱۷ من أبواب أحكام الخلوة ، ح ۴) .

  • نام منبع :
    مسند ابي بصير ج2
    المجلدات :
    2
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1425 ق / 1383 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 89696
الصفحه من 603
طباعه  ارسل الي