365
مسند ابي بصير ج2

إلى رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم فقالت : ماحق الزوج على المرأة؟
فقال : أن تجيبه إلى حاجته وإن كانت على قتب ، ولاتعطي شيئا إلاّ بإذنه، فإن فعلت فعليها الوزر وله الأجر، ولاتبيت ليلة وهو عليها ساخط .
قالت : يا رسول اللّه ، وإن كان ظالما ؟
قال : نعم .
قالت : والّذي بعثك بالحق لاتزوجّت زوجا أبدا . ۱

۱۶.الكافي :عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبداللّه ، عن أبيه، عن فضالة بن أيوب، عن أبي المغراء ، عن أبي بصير، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلمللنساء: لاتطولّن صلواتكنّ لتمنعن أزواجكن . ۲

۱۷.الكافي :محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن علي بن الحكم، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبداللّه عليه السلام يقول : خطب رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم النساء فقال: يامعاشر النساء، تصدَّقنَ ولو من حليكن ولو بتمرة، ولو بشق تمرة، فإن أكثركن حطب جهنم إن كنّ تكثرن اللعن وتكفرن العشيرة.
فقالت امرأة من بني سليم لها عقل : يا رسول اللّه ، أليس نحن الأُمهات الحاملات المرضعات، أليس منّا البنات المقيمات والأخوات المشفقات ؟
فرقَّ لها رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم فقال : حاملات والدات مرضعات رحيمات ، لولا ما يأتين إلى بعولتهن ما دخلت مصلّية منهن النار . ۳

۱۸.الكافي :أبان ، عن أبي بصير قال : كنت جالسا عند أبي عبداللّه عليه السلام إذ دخلت

1.الكافي ، ج ۵ ، ص ۵۰۸ (كتاب النكاح ، باب حق الزوج على المرأة ، ح ۸) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۴ ، ص ۱۱۲ (كتاب النكاح ، باب ۷۹ من أبواب مقدماته وآدابه ، ح ۳) .

2.الكافي ، ج ۵ ، ص ۵۰۸ (كتاب النكاح ، باب كراهية أن تمنع النساء أزواجهن ، ح ۱) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۴ ، ص ۱۱۷ (كتاب النكاح ، باب ۸۳ من أبواب مقدماته وآدابه ، ح ۱) .

3.الكافي ، ج ۵ ، ص ۵۱۳ (كتاب النكاح ، باب ما يجب من طاعة الزوج على المرأة ، ح ۲) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۴ ، ص ۱۲۵ (كتاب النكاح ، باب ۹۱ من أبواب مقدماته وآدابه ، ح ۲) .


مسند ابي بصير ج2
364

لي في رحمها شيئا فاجعله بارا تقيا، واجعله مسلما سويا ولاتجعل فيه شركا للشيطان.
قلت : وبأي شيء يُعرف ذلك؟
قال: أما تقرأ كتاب اللّه عز و جل ـ ثُمَّ ابتدأ هو ـ : « وَ شَارِكْهُمْ فِى الْأَمْوَ لِ وَ الْأَوْلَـدِ »۱ ، ثُمَّ قال: إن الشيطان ليجيئ حتّى يقعد من المرأة كما يقعد الرَّجل منها، ويحدّث كما يحدّث، وينكح كما ينكح.
قلت: بأي شيء يُعرف ذلك؟
قال : بحبنا وبغضنا، فمن أحبنا كان نطفة العبد، ومن أبغضنا كان نطفة الشيطان . ۲

۱۳.تفسير العياشي :عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: سألته عن الرَّجل يأتي أهله في دبرها ؟ فكره ذلك وقال : وإياكم ومحاش النساء ! وقال: إنّما معنى : « نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ »۳ : أي ساعة شئتم . ۴

۱۴.مختصر بصائر الدرجات :يونس، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي بصير قال: قلت لأبي عبداللّه عليه السلام: ما تقول في العزل ؟ فقال : كان علي عليه السلاملايعزل، وأما أنا فأعزل.
فقلت : هذا خلاف؟
فقال : ماضَّر داوود أن خالفه سليمان ، واللّه يقول : «فَفَهَّمْنَـهَا سُلَيْمَـنَ»۵ . ۶

۱۵.الكافي :عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن الجاموراني، عن ابن أبي حمزة، عن أبي المغراء ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلامقال : أتت امرأة

1.سورة الإسراء (۱۹) ، الآية ۶۴ .

2.الكافي ، ج ۵ ، ص ۵۰۲ (كتاب النكاح ، باب القول عند الباه ومايعصم من مشاركة الشيطان ، ح ۲) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۴ ، ص ۹۶ (كتاب النكاح ، باب ۶۸ من أبواب مقدماته وآدابه ، ح ۲) .

3.سورة البقرة (۲) ، الآية ۲۲۳ .

4.تفسير العياشي ، ج ۱ ، ص ۲۱۷ (ح ۸۲۹) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۴ ، ص ۱۰۲ (كتاب النكاح ، باب ۷۲ من أبواب مقدماته وآدابه ، ح ۹) .

5.مختصر بصائر الدرجات ، ص ۹۵ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۴ ، ص ۱۰۶ (كتاب النكاح ، باب ۷۵ من أبواب مقدماته وآدابه ، ح ۶) .

6.سورة الأنبياء (۲۱)، الآية ۷۹.

  • نام منبع :
    مسند ابي بصير ج2
    المجلدات :
    2
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1425 ق / 1383 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 83072
الصفحه من 603
طباعه  ارسل الي