453
مسند ابي بصير ج2

۷.التهذيب :الحسين بن سعيد، عن عاصم بن حميد ، عن أبي بصير قال: سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن الشاة تُذبح فلا تحرك ۱ ويهراق منها دم كثير عبيط؟
فقال: لا تأكل، إنَّ عليا عليه السلام كان يقول: إذا ركضت الرَّجل أو طرفت العين فكل . ۲

۸.التهذيب :الحسين بن سعيد، عن علي ، عن أبي بصير، قال: لا تأكلن من فريسة السبع، ولا الموقوذة، ولا المنخنقة، ولا المتردية إلاّ أن تدركه حيا فتذكيه . ۳

۹.الكافي :محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن علي بن الحكم، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : لاتأكل من فريسة السبع، ولا الموقوذة، ولا المتردية إلاّ أن تدركها حية فتذكّى . ۴

۱۰.التهذيب :الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن عاصم بن حميد ، عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبداللّه عليه السلام يقول: لايذبح اضحيتك يهودي، ولانصراني، ولا المجوسي، وإن كانت امرأة فلتذبح لنفسها . ۵

۱۱.التهذيب :الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمّد، عن علي ، عن أبي بصير قال : قال لي أبو عبداللّه عليه السلام: لاتأكل من ذبيحة المجوسي .

1.في الفقيه والوسائل: «فلا تتحرك».

2.تهذيب الأحكام ، ج ۹ ، ص ۵۷ (كتاب الصيد والذبائح ، باب الصيد والذكاة ، ح ۲۴۰) ؛ من لايحضره الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۲۷ (كتاب المعيشة ، باب الذبائح ، ح ۴۱۷۱) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۶ ، ص ۲۶۴ (كتاب الصيد والذبائح ، باب ۱۲ من أبواب الذبائح ، ح ۱) .

3.تهذيب الأحكام ، ج ۹ ، ص ۵۹ (كتاب الصيد والذبائح ، باب الصيد والذكاة ، ح ۲۴۷) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۶ ، ص ۲۷۲ (كتاب الصيد والذبائح ، باب ۱۹ من أبواب الذبائح ، ح ۲) .

4.الكافي ، ج ۶ ، ص ۲۳۵ (كتاب الذبائح ، باب النطيحة والمتردية وما أكل السبع تدرك ذكاتها ، ح ۲) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۶ ، ص ۲۷۳ (كتاب الصيد والذبائح ، باب ۱۹ من أبواب الذبائح ، ح ۵).

5.تهذيب الأحكام ، ج ۹ ، ص ۶۴ (كتاب الصيد والذبائح ، باب الذبائح والأطعمة ، ح ۸) ؛ الاستبصار ، ج ۴ ، ص ۸۲ (كتاب الصيد والذبائح ، باب ذبائح الكفّار ، ح ۸) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۶ ، ص ۲۷۶ (كتاب الصيد والذبائح ، باب ۲۳ من أبواب الذبائح ، ح ۱) .


مسند ابي بصير ج2
452

فقال : كل مالم يقتلن إذا أدركتَ ذكاته، وآخر الذكاة إذا كانت العين تطرف، والرَّجل تركض، والذنب تتحرك.
وقال عليه السلام: ليست الصقور والبزاة في القرآن . ۱

۴.الكافي :محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن علي بن الحكم، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : قال أبو عبداللّه عليه السلام : إذا أرسلت بازا أو صقرا أو عقابا فلا تأكل حتّى تدركه فتذكّيه، وإن قتل فلا تأكل. ۲

۵.التهذيب :محمّد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن حمزة، عن محسن بن أحمد، عن يونس ، عن أبي بصير، عن رجل، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: لايجزي أن يسمّي إلاّ الّذي أرسل الكلب . ۳

۶.الكافي :محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمّد، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلامقال: إذا امتنع عليك بعير وأنت تريد أن تنحره فانطلق منك، فإن خشيت أن يسبقك، فضربته بسيف أو طعنته برمح بعد أن تسمّي، فكل إلاّ أن تدركه، ولم يمت بعد فذكّه . ۴

1.الكافي ، ج ۶ ، ص ۲۰۸ (كتاب الصيد ، باب صيد البزاة والصقور وغير ذلك ، ح ۱۰) ؛ تهذيب الأحكام ، ج ۹ ، ص ۳۳ (كتاب الصيد والذبائح ، باب الصيد والزكاة ح ۱۳۱) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۶ ، ص ۲۶۴ (كتاب الصيد والذبائح ، باب ۹ من أبواب الصيد ، ح ۴). قال في الدروس : يُشترط أن لايدركه المرسل وفيه حياة مستقرة ، فلو أدركه كذلك وجبت التذكية إن اتسع الزمان لذبحه ، ولو قصر الزمان عن ذلك ففي حله للشيخ قولان ، ففي المبسوط يحلّ ، ومنعه في الخلاف ، وهو قول ابن الجنيد . ويعني باستقرار الحياة إمكان حياته ولو نصف يوم . وقال ابن حمزة أدناه أن تطرف عينه أو يركض رجله ، أو يتحرك ذنبه ، وهو مروي . (مرآة العقول)

2.الكافي ، ج ۶ ، ص ۲۰۷ (كتاب الصيد ، باب صيد البزاة والصقور وغير ذلك ، ح ۲) ؛ من لايحضره الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۲۰ (كتاب المعيشة ، باب الصيد والذبائح ، ح ۴۱۴۳) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۶ ، ص ۲۲۰ (كتاب الصيد والذبائح ، باب ۹ من أبواب الصيد ، ح ۵) .

3.تهذيب الأحكام ، ج ۹ ، ص ۳۲ (كتاب الصيد والذبائح ، باب الصيد والذكاة ، ح ۱۰۳) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۶ ، ص ۲۲۶ (كتاب الصيد والذبائح ، باب ۱۳ من أبواب الصيد ، ح ۲) .

4.الكافي ، ج ۶ ، ص ۲۳۱ (كتاب الذبائح ، باب البعير والثور يمتنعان من الذبح ، ح ۱) ؛ تهذيب الأحكام ، ج ۹ ، ص ۵۴ (كتاب الصيد والذبائح ، باب الصيد والذكاة ، ح ۲۲۳) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۶ ، ص ۲۶۱ (كتاب الصيد والذبائح ، باب ۱۰ من أبواب الذبائح ، ح ۵) .

  • نام منبع :
    مسند ابي بصير ج2
    المجلدات :
    2
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1425 ق / 1383 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 62913
الصفحه من 603
طباعه  ارسل الي