السابقات إلى الإسلام ، ولم تزل تحت أبي طالب ، إلى أن ماتت . ^۱
وفي رواية أُخرى قال عليه السلام : واعجباه! أيطعنون على أبي طالب ، أو على رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، وقد نهاه أن تقرّ مؤمنة مع كافر في غير آية من القرآن ، ولا يشكّ أحد أنّ فاطمة بنت أسد عليهاالسلام من المؤمنات الصادقات ^۲ ، فإنّها لم تزل تحت أبي طالب ، حتّى مات أبو طالب . ^۳
قلت : وهذا الكلام بيان حاسم من الإمام في عقيدة أبي طالب باللّه ورسوله صلى الله عليه و آله ، وردٌّ لاُولئك الأشخاص الّذين أعماهم التعصّب الذّميم ، وراحوا يقولون في أبي طالب عليه السلام كذا وكذا .
وقد ألّف في أبي طالب كثيرٌ من العلماء الشيعة والسنة في طارف الزمن وتليده ، يثبتون إيمانه ، ويفنّدون الأقوال الكاذبة الّتي اتّهم بها ، فراجع .

۲۶۵.وعن عبداللّه البرقي قال :سألتُ علي بن الحسين عليهماالسلام عن النبيذ؟ فقال عليه السلام : قد شربه قوم ، وحرّمه قوم صالحون ، فكان شهادة الّذين دفعوا ^۴ بشهادتهم شهواتهم ، أولى بأن تقبل من الّذين جروا بشهادتهم شهواتهم . ^۵

۲۶۶.قال عليه السلام :لئن أدخل السوق ومعي دراهم ، ابتاع به لعيالي لحما ، وقد قرموا ^۶ إليه ، أحبُّ إليَّ من أن أعتق نسمة . ^۷

وللشرّ دولة على الخير ، وللجهل دولة على الحلم ، وللجزع دولة على الصبر ، وللخوف ^۱ دولة على الرفق ، وللبؤس دولة على الخصب ، وللشدّة دولة على الرخاء ، وللرغبة دولة على الزهد ، وللبيوت الخبيثة دولة على بيوتات الشرف ، وللأرض السبخة دولة على الأرض العَذبة . ^۲

۲۶۳.وقال عليه السلام :عجبت لطالب فضيلة ترك فريضة ! وليس ذلك إلاّ لحرمان معرفة الأمر وتعظيمه ، وترك رؤية مشيته ، بما أهلّه لأمره ، واختاره لهم . ^۳

خاتمة

في مواضيع مختلفة

۲۶۴.سُئل منه عليه السلام عن إيمان أبي طالب عليه السلام ؟ فقال عليه السلام :واعجباه! إن اللّه تعالى نهى رسوله صلى الله عليه و آله أن يقرّ مسلمة على نكاح كافر ، وقد كانت فاطمة بنت أسد ^۴ من