اللَّهِ مُكَذِّباً بنِعمَةِ اللَّهِ .۱
۲۰۴۷۶.عنه عليه السلام : إنّي لَأكرَهُ لِلرّجُلِ أن يَكونَ علَيهِ نِعمَةٌ مِن اللَّهِ فلا يُظهِرُها .۲
۲۰۴۷۷.الأمالي بالاسناد عن الإمام الصادق عليه السلام : إنّ اللَّهَ تعالى يُحِبُّ الجَمالَ والتَّجميلَ ، ويُبغِضُ البُؤسَ والتَّباؤسَ ، فإنّ اللَّهَ عَزَّوجلَّ إذا أنعَمَ على عَبدٍ نِعمَةً أحَبَّ أن يَرى علَيهِ أثَرَها . قيلَ : وكيفَ ذلكَ ؟ قالَ : يُنَظِّفُ ثَوبَهُ ، ويُطَيِّبُ رِيحَهُ ، ويُجَصِّصُ دارَهُ ، ويَكنُسُ أفنِيَتَهُ ، حتّى إنّ السِّراجَ قَبلَ مَغيبِ الشَّمسِ يَنفي الفَقرَ ويَزيدُ في الرِّزقِ .۳
۲۰۴۷۸.عنه عليه السلام- في قولِهِ تعالى :(وأمّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فحَدِّثْ)-: الّذي أنعَمَ علَيكَ بما فَضَّلَكَ ، وأعطاكَ وأحسَنَ إلَيكَ . فحَدَّثَ بدِينِهِ وما أعطاهُ اللَّهُ وما أنعَمَ بهِ علَيهِ .۴
۲۰۴۷۹.مجمع البيان- أيضاً -: مَعناهُ اذكُرْ نِعمَةَ اللَّهِ وأظهِرْها وحَدِّثْ بها ، وفي الحديثِ : «مَن لَم يَشكُرِ النّاسَ لَم يَشكُرِ اللَّهَ ، ومَن لَم يَشكُرِ القَليلَ لَم يَشكُرِ الكَثيرَ ، والتَّحَدُّثُ بنِعمَةِ اللَّهِ شُكرٌ وتَركُهُ كُفرٌ» ... قالَ الصّادقُ عليه السلام : مَعناهُ فحَدِّثْ بما أعطاكَ اللَّهُ وفَضَّلَكَ ورَزَقَكَ وأحسَنَ إلَيكَ وهَداكَ .۵
۲۰۴۸۰.الكافي عن هارونِ بنِ مسلم عن بريد ابن معاوية : قال أبو عبد اللَّه عليه السلام لِعُبَيدِ بنِ زِيادٍ: إظهارُ النّعمَةِ أحَبُّ إلَى اللَّهِ مِن صِيانَتِها، فإيّاكَ أن تَتَزَيَّنَ إلّا في أحسَنِ زِيِّ قَومِكَ ، قالَ: فما رُئيَ عُبَيدٌ إلّا في أحسَنِ زِيِّ قَومِهِ حتّى ماتَ .۶
3854 - تَمامُ النِّعمَةِ
۲۰۴۸۱.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله: مَن أمسى وأصبحَ وعِندَهُ ثَلاثٌ فقد تَمَّت علَيهِ النِّعمَةُ في الدُّنيا : مَن أصبَحَ وأمسى مُعافىً في بَدَنِهِ ، آمِناً في سَرْبِهِ ، عِندَهُ قُوتُ يَومِهِ ، فإن كانَت عِندَهُ الرّابِعَةُ فَقد تَمَّت علَيهِ النِّعمَةُ في الدُّنيا والآخِرَةِ ؛ وهُو الإيمانُ .۷
1.الكافي : ۶ / ۴۳۸ / ۲ .
2.الكافي : ۶ / ۴۳۹ / ۹ .
3.الأمالي للطوسيّ : ۲۷۵ / ۵۲۶ .
4.الكافي : ۲ / ۹۴ / ۵ .
5.مجمع البيان : ۱۰ / ۷۶۸ .
6.الكافي : ۶/۴۴۰/۱۵.
7.تحف العقول : ۳۶ .