3856 - النَّفسُ
الكتاب :
(وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا) .۱
الحديث :
۲۰۴۹۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ النَّفسَ لَجَوهَرَةٌ ثَمينَةٌ ؛ مَن صانَها رفَعَها ، ومَنِ ابتَذَلَها وَضَعَها .۲
۲۰۴۹۵.عنه عليه السلام : لَيسَ على وَجهِ الأرضِ أكرَمُ علَى اللَّهِ سبحانَهُ مِن النَّفسِ المُطيعَةِ لِأمرِهِ .۳
۲۰۴۹۶.عنه عليه السلام: العِلمُ قائدٌ، والعَملٌ سائقٌ، والنَّفسُ حَرونٌ ۴ . ۵
۲۰۴۹۷.عنه عليه السلام : النُّفوسُ طَلِقَةٌ ، لكنَّ أيدِي العُقولِ تُمسِكُ أعِنَّتَها عنِ النُّحوسِ .۶
۲۰۴۹۸.عنه عليه السلام: اللّهُمّ داحِيَ المَدحُوّاتِ ، وداعِمَ المَسمُوكات ، وجابِلَ القُلوبِ على فِطرَتِها : شَقِيِّها وسَعيدِها .۷
۲۰۴۹۹.الإمامُ الباقرُ والإمامُ الصّادقُ عليهما السلام- في قوله :(فألْهَمَها فُجُورَها وتَقْواها)-: بَيَّنَ لَها ما تأتي وما تَترُكُ.۸
۲۰۵۰۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- في قولهِ(ونَفْسٍ ومَا سَوّاها)-: خَلَقَها وصَوَّرَها ، وقولهُ : (فألهَمَها فُجُورَها وتَقْواها)أي عَرَّفَها وألهَمَها ، ثُمّ خَيَّرَها فاختارَت .۹
۲۰۵۰۱.بحار الأنوار : قالَ الإمام الصادق عليه السلام في قوله : (وَنَفْسٍ وَما سَوّاها) - : المؤمنُ المَستورُ وهُوَ علَى الحَقِّ ، وقوله : (فَألْهَمَها فُجورَها و تَقواها) قالَ : مَعرِفةُ الحَقِّ مِن الباطِلِ .۱۰
كلام حول تَجرُّدُ النَّفسِ :
قال العلّامة الطباطبائيّ رضوان اللَّه عليه بعد تفسير قوله تعالى : (ولا تَقولوا لِمَنْ يُقْتَلُ في سَبيلِ اللَّهِ أمْواتٌ بَل أحْياءٌ)۱۱ : ويتبيّن بالتَّدبّر في الآية
1.الشمس : ۷ و ۸ .
2.غرر الحكم : ۳۴۹۴ .
3.غرر الحكم : ۷۵۳۰ .
4.الفَرَسُ الحَرون : الذي لا ينقاد، وإذا اشتدّ به الجري وقف (مجمع البحرين : ۱ / ۳۹۵) .
5.تحف العقول : ۲۰۸ .
6.غرر الحكم : ۲۰۴۸ .
7.نهج البلاغة: الخطبة۷۲.
8.مجمع البيان : ۱۰ / ۷۵۵ .
9.تفسير القمّيّ : ۲ / ۴۲۴ .
10.بحار الأنوار : ۲۴ / ۷۲ / ۶.
11.البقرة : ۱۵۴ .
