۲۰۶۱۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله : أربَعٌ مَن كُنَّ فيهِ فهُو مُنافِقٌ ، وإن كانَت فيهِ واحِدَةٌ مِنهُنَّ كانَت فيهِ خَصلَةٌ مِن النِّفاقِ حتّى يَدَعَها : مَن إذا حَدَّثَ كَذَبَ ، وإذا وَعَدَ أخلَفَ ، وإذا عاهَدَ غَدَرَ ، وإذا خاصَمَ فَجَرَ .۱
۲۰۶۱۶.عنه صلى اللَّه عليه وآله : ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ كانَ مُنافِقاً وإن صامَ وصلّى وزَعَمَ أنّهُ مُسلِمٌ : مَن إذا ائتُمِنَ خانَ ، وإذا حَدَّثَ كَذَبَ ، وإذا وَعَدَ أخلَفَ ، إنّ اللَّهَ عَزَّوجلَّ قالَ في كِتابهِ : (إنّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الخائِنينَ)۲وقالَ : (أنّ لَعْنَةَ اللَّهِ علَيهِ إنْ كانَ مِن الكاذِبينَ)۳، وفي قولهِ عَزَّوجلَّ : (واذْكُرْ في الكِتابِ إسْماعِيلَ إنّهُ كانَ صادِقَ الوَعْدِ وكانَ رَسُولاً نَبِيّاً)۴.۵
۲۰۶۱۷.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لِلُمنافِقِ ثَلاثُ عَلاماتٍ : إذا حَدَّثَ كَذَبَ ، وإذا وَعَدَ أخلَفَ ، وإذا ائتُمِنَ خانَ .۶
۲۰۶۱۸.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لِلمُنافِقينَ عَلاماتٌ يُعرَفونَ بِها : تَحِيَّتُهُم لَعنَةٌ ، وطَعامُهُم نُهمَةٌ ، وغَنيمَتُهُم غُلولٌ ، لا يَقرَبونَ المَساجِدَ إلّا هُجراً ، ولا يَأتونَ الصَّلاةَ إلّا دُبُراً ، مُستَكبِرينَ لا يَألَفونَ ولا يُؤلَفونَ ، خُشُبٌ باللَّيلِ سُخُبٌ بالنَّهارِ .۷
۲۰۶۱۹.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لِلمُنافِقِ ثَلاثُ عَلاماتٍ: يُخالِفُ لِسانُهُ قَلبَهُ ، وقَلبُهُ فِعلَهُ ، وعَلانيَتُهُ سَريرَتَهُ .۸
۲۰۶۲۰.عنه عليه السلام : أربَعٌ مِن عَلاماتِ النِّفاقِ : قَساوَةُ القَلبِ ، وجُمودُ العَينِ ، والإصرارُ علَى الذَّنبِ ، والحِرصُ علَى الدُّنيا .۹
3874 - خَصائِصُ المُنافِقينَ
الكتاب :
(إِنَّ الْمُنافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاؤُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلاً * مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذلِكَ لَا إِلَى هؤُلاءِ وَلَا إِلَى هؤُلَاءِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً) .۱۰
(انظر) البقرة : 8 ، 20 ، آل عمران : 167 ، 168 ، النساء : 61 ، 138 ، 145، العنكبوت : 10 ، 11، محمّد : 30 ، المجادلة : 14 ، 16.
الحديث :
۲۰۶۲۱.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَن خالَفَت سَريرَتُهُ
1.الخصال : ۲۵۴ / ۱۲۹ .
2.الأنفال : ۵۸ .
3.النور : ۷ .
4.مريم : ۵۴ .
5.الكافي : ۲ / ۲۹۰ / ۸ .
6.قرب الإسناد : ۲۸ / ۹۲ .
7.كنز العمّال : ۸۶۲ .
8.الخصال : ۱۲۱ / ۱۱۳ .
9.الاختصاص : ۲۲۸ .
10.النساء : ۱۴۲ و ۱۴۳ .