الأنفال - الصفحه 9

للَّهِ وللرّسولِ ، فما كانَ للَّهِ فهُو لرَسولِهِ يَضَعُهُ حَيثُ يَشاءُ ، وهو للإمامِ مِن بَعدِ الرَّسولِ .۱

۲۰۷۱۰.عنه عليه السلام- لَمَّا سُئلَ عنِ الأنفالِ -: مِنها المَعادِنُ ، والآجامُ‏۲ ، وكلُّ أرضٍ لا رَبَّ لَها ، وكُلُّ أرضٍ بادَ أهلُها فهُو لَنا .۳

۲۰۷۱۱.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: الأنفالُ ما لَم يُوجَفْ‏۴ علَيهِ بخَيلٍ ولا رِكابٍ ، أو قَومٌ صالَحوا ، أو قَومٌ أعطَوا بأيدِيهِم ، وكُلُّ أرضٍ خَرِبَةٍ، وبُطونُ الأودِيَةِ ، فهُو لِرسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله ، وهُو للإمامِ مِن بَعدِهِ يَضَعُهُ حَيثُ يَشاءُ .۵

۲۰۷۱۲.عنه عليه السلام : كُلُّ مالٍ لا مَولى‏ لَهُ ولا وَرثَةَ لَهُ فهُو مِن أهلِ هذهِ الآيَةِ : (يَسْألونَكَ عَنِ الأنفالِ قُلِ الأنْفالُ للَّهِ ولِلرَّسُولِ) .۶

۲۰۷۱۳.وسائل الشيعة عن محمّد بن علي الحلبيّ عن الإمام الصّادق عليه السلام : سألته عن الأنفال فقال : ما كانَ مِن الأرَضِينَ بادَ أهلُها وفي غَيرِ ذلكَ الأنفالُ هُوَ لَنا .
وقالَ : سُورَةُ الأنفالِ فيها جَدْعُ الأنفِ .
وقالَ : (ما أفاءَ اللَّهُ على‏ رَسُولِهِ مِن أهْلِ القُرى‏)۷(فما أوْجَفْتُمْ علَيهِ مِن خَيْلٍ ولا رِكابٍ ولكنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ على‏ مَن يَشاءُ)۸قالَ : الفَي‏ءُ ما كانَ مِن أموالٍ لَم يَكُن فيها هِراقَةُ دمٍ أو قَتلٌ ، والأنفالُ مِثلُ ذلكَ هُو بمَنزِلَتِهِ .۹

1.تفسير العيّاشيّ : ۲ / ۴۷ / ۷ .

2.الآجام جمع الأجَمَة : الشجر الكثير الملتفّ (المعجم الوسيط : ۱ / ۷) .

3.تفسير العيّاشيّ : ۲ / ۴۸ / ۱۱ .

4.الإيجاف : سرعة السير (كما في هامش المصدر).

5.الكافي : ۱ / ۵۳۹ / ۳ .

6.تفسير العيّاشيّ : ۲ / ۴۸ / ۱۲ .

7.الحشر : ۷ .

8.الحشر : ۶.

9.وسائل الشيعة : ۶ / ۳۶۷ / ۱۱ .

الصفحه من 10