قَد طامَنَ مِن شَخصِهِ، وقارَبَ مِن خَطوِهِ ، وشَمَّرَ مِن ثَوبِهِ ، وزَخرَفَ مِن نَفسِهِ للأمانَةِ ، واتَّخَذَ سِرَّ اللَّهِ تعالى‏ ذَريعَةً إلَى المَعصيَةِ .
ومِنهُم مَن أقعَدَهُ عَن طَلَبِ المُلكِ ضُؤولَةُ نَفسِهِ ، وانقِطاعُ سَبَبِهِ ، فقَصَرَتهُ الحالُ على‏ حالِهِ ، فتَحَلّى‏ باسمِ القَناعَةِ ، وتَزَيَّنَ بلِباسِ أهلِ الزَّهادَةِ، ولَيسَ مِن ذلكَ في مَراحٍ ولا مَغدى‏ .^۱
وبَقِيَ رِجالٌ غَضَّ أبصارَهُم ذِكرُ المَرجِعِ، وأراقَ دُموعَهُم خَوفُ المَحشَرِ، فهُم بَينَ شَريدٍ ناءٍ، وخائفٍ مَقموعٍ ، وساكِتٍ مَكعومٍ‏^۲ ، وداعٍ مُخلِصٍ ، وثَكلانَ مَوجَعٍ ، قَد أخمَلَتهُمُ التَّقيَّةُ ، وشَمِلَتهُمُ الذُّلّةُ فهُم في بَحرٍ اُجاجٍ ، أفواهُهُم خامِرَةٌ وقُلوبُهُم قَرِحَةٌ ، قد وَعَظوا حتى‏ مَلُّوا ، وقُهِروا حتّى‏ ذَلُّوا ، وقُتِلوا حتّى‏ قَلُّوا ، فلتَكُنِ الدُّنيا عِندَكُم أصغَرَ مِن حُثالَةِ القَرَظِ^۳ ، وقُراضَةِ الجَلَمِ‏^۴ ، واتَّعِظوا بمَن كانَ قَبلَكُم قَبلَ أن يَتَّعِظَ بِكُم مَن بَعدَكُم .^۵

۲۰۹۰۲.عنه عليه السلام : اِضرِبْ بطَرفِكَ حَيثُ شِئتَ مِن النّاسِ، فهَل تُبصِرُ إلّا فَقيراً يُكابِدُ فَقراً ، أو غَنِيّاً بَدَّلَ نِعمَةَ اللَّهِ كُفراً ، أو بَخيلاً اتَّخَذَ البُخلَ بحَقِّ اللَّهِ وَفراً ، أو مُتَمَرِّداً كأنّ باُذُنِهِ عَن سَمعِ المَواعِظِ وَقراً ؟! أينَ خِيارُكُم وصُلَحاؤكُم ؟! وأينَ أحرارُكُم وسُمَحاؤكُم ؟! وأينَ المُتَورِّعونَ في مَكاسِبِهِم ، والمُتَنَزِّهونَ في مَذاهِبِهِم ؟! ألَيسَ قَد ظَعَنوا جَميعاً عَن هذهِ الدُّنيا الدَّنِيَّةِ ، والعاجِلَةِ المُنَغِّصَةِ^۶ ؟ ! ...
فإنّا للَّهِ وإنّا إلَيهِ راجِعونَ ، ظَهَرَ الفَسادُ فَلا مُنكِرٌ مُغيِّرٌ ، ولا زاجِرٌ مُزدَجِرٌ ، أفبِهذا تُريدونَ أن تُجاوِروا