عَظمُهُم ، فكَيفَ تَصنَعُ الشّاةُ بَينَ أسَدٍ وذِئبٍ وثَعلبٍ وكَلبٍ وخِنزيرٍ ؟ !^۱

۲۰۹۰۹.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : النّاسُ على‏ أربَعَةِ أصنافٍ : جاهِلٌ مُتَردّي مُعانِقٌ لهَواهُ ، وعابِدٌ مُتَقَوّي كُلَّما ازدادَ عِبادَةً ازدادَ كِبراً ، وعالِمٌ يُريدُ أن يُوطَأَ عَقِباهُ ويُحِبُّ مَحمَدَةَ النّاسِ ، وعارِفٌ على‏ طَريقِ الحَقِّ يُحِبُّ القِيامَ بهِ فهُو عاجِزٌ أو مَغلوبٌ ، فهذا أمثَلُ أهلِ زَمانِكَ وأرجَحُهُم عَقلاً .^۲

۲۰۹۱۰.عنه عليه السلام: الرِّجالُ ثَلاثَةٌ : عاقِلٌ، وأحمَقُ ، وفاجِرٌ ؛ فالعاقِلُ إن كُلِّمَ أجابَ ، وإن نَطَقَ أصابَ ، وإن سَمِعَ وَعى‏ . والأحمَقُ إن تَكلَّمَ عَجِلَ ، وإن حَدَّثَ ذَهِلَ ، وإن حُمِلَ علَى القَبيحِ فَعَلَ . والفاجِرُ إنِ ائتَمَنتَهُ خانَكَ ، وإن حَدَّثتَهُ شانَكَ .^۳

۲۰۹۱۱.عنه عليه السلام: النّاسُ طَبَقاتٌ ثَلاثٌ: طَبَقةٌ مِنّا ونَحنُ مِنهُم ، وطَبَقةٌ يَتَزَيَّنونَ بِنا ، وطَبَقةٌ يَأكُلُ بَعضُهُم بَعضاً بِنا .^۴

۲۰۹۱۲.عنه عليه السلام: النّاسُ كُلُّهُم ثَلاثُ طَبَقاتٍ: سادَةٌ مُطاعُونَ ، وأكفاءُ مُتَكافُونَ ، واُناسٌ مُتَعادُونَ .^۵

۲۰۹۱۳.عنه عليه السلام : النّاسُ ثَلاثَةٌ : جاهِلٌ يَأبى‏ أن يَتَعَلَّمَ ، وعالِمٌ قَد شَفَّهُ عِلمُهُ ، وعاقِلٌ يَعمَلُ لدُنياهُ وآخِرَتِهِ .^۶

۲۰۹۱۴.عنه عليه السلام: الرِّجالُ ثَلاثَةٌ: رجُلٌ بِمالِهِ، ورجُلٌ بِجاهِهِ ، ورجُلٌ بلِسانِهِ ، وهُو أفضَلُ الثَّلاثَةِ ^۷ . ^۸

۲۰۹۱۵.الكافي عن إسحاقَ بنِ غالِبٍ عن الإمام الصادق عليه السلام : يا إسحاق كَم تَرى‏ أهلَ هذهِ الآيَةِ : (إنْ اُعْطُوا مِنها رَضُوا وإنْ لَمْ يُعْطَوا مِنْها إذا هُمْ يَسخَطونَ)^۹ ؟ قالَ : ثُمَّ قالَ : هُم أكثَرُ مِن ثُلُثَيِ النّاسِ .^۱۰

۲۰۹۱۶.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام- لهِشامِ بنِ الحَكَمِ وهُو يَعِظُهُ -: يا هِشامُ ، اِحذَرْ هذهِ الدُّنيا ، واحذَرْ أهلَها؛ فإنّ النّاسَ فيها على‏ أربَعَةِ أصنافٍ : رجُلٌ مُتَردّي مُعانِقٌ لهَواهُ ، ومُتَعلِّمٌ مُقرئٌ (مُتَقَرّئٌ)