الحديث :

۲۱۰۹۸.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَن فَرَّ بدِينِهِ مِن أرضٍ إلى‏ أرضٍ وإن كانَ شِبراً مِن الأرضِ ، استَوجَبَ الجَنّةَ وكانَ رَفيقَ إبراهيمَ ومحمّدٍ .^۱

۲۱۰۹۹.الإمامُ الباقرُ عليه السلام- في قولِهِ تعالى‏ :(يا عِبادِيَ الّذِينَ آمَنُوا إنَّ اَرضي ...)-: لا تُطِيعوا أهلَ الفِسقِ مِن المُلوكِ ، فإن خِفتُموهُم أن يَفتِنوكُم على‏ دِينِكُم فإنّ أرضِي واسِعَةٌ ، وهُو يقولُ : (فيمَ كُنْتُم قالُوا كُنّا مُسْتَضْعَفِينَ في الأرْضِ)فقالَ : (ألَمْ تَكُنْ أرْضُ اللَّهِ واسِعَةً فتُهاجِروا فِيها) .^۲

۲۱۱۰۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- في قولِهِ تعالى‏ :(يا عِباديَ الّذِينَ آمَنوا إنَّ اَرضي ...)-: إذا عُصِيَ اللَّهُ في أرضٍ أنتَ فيها فاخرُجْ مِنها إلى‏ غَيرِها .^۳

التّفسير :

قوله تعالى‏ : (إنّ الَّذِينَ تَوَفّاهُمُ المَلائكةُ ظالِمِي أنْفُسِهِم) لفظ (تَوفّاهُم) صيغة ماض أو صيغة مستقبل ، والأصل تتوفّاهم حذفت إحدَى التاءين من اللفظ تخفيفاً ، نظير قوله تعالى‏ : (الّذِينَ تَتَوَفّاهُمُ المَلائكةُ ظالِمِي أنْفُسِهِم فألْقَوا السَّلَمَ ماكُنّا نَعْمَلُ مِنْ سُوءٍ)^۴ .
والمراد بالظلم - كما تؤيّده الآية النظيرة - هو ظلمهم لأنفسهم بالإعراض عن دين اللَّه وترك إقامة شعائره من جهة الوقوع في بلاد الشرك والتوسّط بين الكافرين ؛ حيث لا وسيلة يتوسّل بها إلى‏ تعلّم معارف الدين ، والقيام بما تندب إليه من وظائف العبوديّة ، وهذا هو الذي يدلّ عليه السياق في قوله : (قالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قالُوا كُنّا مُسْتَضْعَفينَ في الأرضِ...) إلى‏ آخر الآيات الثلاث .
وقد فسّر اللَّه سبحانه الظالمين - إذا اُطلق - في قوله : (لَعْنَةُ اللَّهِ علَى الظّالمينَ * الّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبيلِ اللَّهِ ويَبْغُونَها عِوَجاً)^۵ .