قالَ لَهُم عليه السلام : ما قالُوا ؟
فقالَ مِنهُم قائلٌ : إنّ النّاسَ يَظُنُّونَ أ نّكَ تَكرَهُ الحَربَ كَراهِيَةً لِلمَوتِ ، وإنّ مِن النّاسِ مَن يَظُنُّ أ نّكَ في شَكٍّ مِن قِتالِ أهلِ الشّامِ !
فقالَ عليه السلام : ومَتى‏ كُنتُ كارِهاً للحَربِ قَطُّ ؟! إنّ مِن العَجَبِ حُبّي لَها غُلاماً ويَفَعاً ، وكَراهِيَتي لَها شَيخاً بَعدَ نَفادِ العُمرِ وقُربِ الوَقتِ !
وأمّا شَكِّي في القَومِ فلَو شَكَكتُ فيهِم لَشَكَكتُ في أهلِ البَصرَةِ ، واللَّهِ لَقد ضَرَبتُ هذا الأمرَ ظَهراً وبَطناً ، فَما وَجَدتُ يَسَعُني إلّا القِتالُ أو أن أعصِيَ اللَّهَ ورَسولَهُ .
ولكنِّي أستَأْني بالقَومِ ، عَسى‏ أن يَهتَدوا أو تَهتَديَ مِنهُم طائفَةٌ ؛ فإنّ رَسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله قالَ لِي يَومَ خَيبَرَ : لَأن يَهدي اللَّهُ بكَ رجُلاً واحِداً خَيرٌ لكَ مِمّا طَلَعَت علَيهِ الشَّمسُ .^۱

۲۱۱۶۸.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا يَتَكلَّمُ الرّجُلُ بكَلِمَةِ حَقٍّ يُؤخَذُ بها إلّا كانَ لَهُ مِثلُ أجرِ مَن أخَذَ بها ، ولا يَتَكلَّمُ بكَلِمَةِ ضَلالٍ يُؤخَذُ بِها إلّا كانَ علَيهِ مِثلُ وِزرِ مَن أخَذَ بِها .^۲

(انظر) السنّة : باب 1896 .
الخير : باب 1186 .
العلم : باب 2809 .

3942 - اختِصاصُ الهِدايَةِ بِاللَّهِ‏

الكتاب :

(إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) .^۳

الحديث :

۲۱۱۶۹.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : بُعِثتُ داعِياً ومُبَلِّغاً ولَيسَ إلَيَّ مِن الهُدى‏ شَي‏ءٌ ، وخُلِقَ إبليسُ مُزَيِّناً ولَيسَ إلَيهِ مِن الضَّلالَةِ شَي‏ءٌ .^۴

۲۱۱۷۰.عنه صلى اللَّه عليه وآله : قالَ اللَّهُ جلّ جلالُهُ : عِبادِي، كُلُّكُم ضالٌّ إلّا مَن هَدَيتُهُ ، وكَلُّكُم فَقيرٌ إلّا مَن أغنَيتُهُ ، وكُلُّكُم مُذنِبٌ إلّا مَن عَصَمتُهُ .^۵

(انظر) المعرفة : باب 2553 ، 2554 .
القلب : باب 3333 - 3357 .