تأخُذوا بِها فيما بَينَكُم وبَينَهُم ، فإذا ابتُلِيتُم بذلكَ مِنهُم فإنَّهُم سَيُؤذُونَكُم وتَعرِفونَ في وجوهِهِمُ المُنكَرَ ، ولَولا أنَّ اللَّهَ تعالى‏ يَدفَعُهُم عَنكُم لَسَطَوا^۱ بِكُم ، وما في صُدُورِهِم مِن العَداوَةِ والبَغضاءِ أكثَرُ مِمّا يُبدُونَ لَكُم . مَجالِسُكُم ومَجالِسُهُم واحِدَةٌ ، وأرواحُكُم وأرواحُهُم مُختَلِفَةٌ لا تَأتَلِفُ ، لا تُحِبُّونَهُم أبَداً ولا يُحِبُّونَكُم ، غَيرَ أنّ اللَّهَ تعالى‏ أكرَمَكُم بِالحَقِّ وبَصَّرَكُموهُ ولَم يَجعَلْهُم مِن‏أهلِهِ فتُجامِلونَهُم وتَصبِرونَ علَيهِم ولا مُجامَلَةَ لَهُم ولا صَبرَ لَهُم على‏ شي‏ءٍ^۲، وحِيَلُهُم وَسواسُ بَعضِهِم إلى‏ بَعضٍ ؛ فإنَّ أعداءَ اللَّهِ إنِ استَطاعُوا صَدُّوكُم عَنِ الحَقِّ ، فيَعصِمُكُم اللَّهُ مِن ذلكَ... .^۳

۲۱۷۷۴.عنه عليه السلام : اُوصِيكَ بتَقوَى اللَّهِ ؛ فإنَّ اللَّهَ قد ضَمِنَ لمَنِ اتَّقاهُ أن يُحَوِّلَهُ عمّا يَكرَهُ إلى‏ ما يُحِبُّ ، ويَرزُقَهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ .^۴

۲۱۷۷۵.الأمالي للطوسي عن يَحيى‏ بنِ العَلاءِ وإسحاق بن عمّارٍ عَن الإمامِ الصّادقِ عليه السلام : ما وَدَّعَنا قَطُّ إلّا أوصانا بخَصلَتَينِ : علَيكُم بصِدقِ الحَديثِ وأداءِ الأمانَةِ إلَى البَرِّ والفاجِرِ ؛ فإنّهُما مِفتاحُ الرِّزقِ .^۵

۲۱۷۷۶.تحف العقول عن سُفيان الثَّوريِّ : دَخَلتُ علَى الصّادق عليه السلام فقُلتُ لَهُ : أوصِني بوَصيَّةٍ أحفَظُها مِن بَعدِكَ ، قالَ عليه السلام : وتَحفَظُ يا سُفيانُ ؟ قلتُ : أجَلْ يابنَ بِنتِ رسولِ اللَّهِ . قالَ عليه السلام : يا سُفيانُ، لا مُرُوّةَ لِكَذوبٍ ، ولا راحَةَ لِحَسودٍ ، ولا إخاءَ لِمُلوكٍ ، ولا خُلَّةَ لِمُختالٍ ، ولا سُؤدَدَ^۶لِسَيِّئِ الخُلقِ .
ثُمّ أمسَكَ عليه السلام فقُلتُ : يابنَ بِنتِ رسولِ اللَّهِ ، زِدْني ! فقالَ عليه السلام : يا سُفيانُ ،