أنتَ وعَلِّمْها أهلَ بَيتِكَ وشِيعَتَكَ . قالَ : وقالَ عليه السلام : عَلَّمَنِيها جَبرئيلُ .۱
(انظر) وسائل الشيعة : 13 / 353 باب 3 .
4027 - النَّهيُ عَنِ الإضرارِ وَالحَيفِ فِي الوَصِيَّةِ
۲۱۷۹۱.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : الإضرارُ في الوَصيَّةِ مِن الكَبائرِ .۲
۲۱۷۹۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ما اُبِالي أضرَرتُ بوُلْدي ، أو سَرَقتُهُم ذلكَ المالَ .۳
۲۱۷۹۳.عنه عليه السلام : مَن أوصى ولَم يَحِفْ ولَم يُضارَّ كانَ كَمَن تَصَدَّقَ بهِ في حَياتِهِ .۴
۲۱۷۹۴.عنه عليه السلام : الحَيفُ في الوَصيَّةِ مِن الكَبائرِ .۵
۲۱۷۹۵.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : قَضى أميرُ المؤمنينَ عليه السلام في رجُلٍ تُوُفِّيَ وأوصى بمالِهِ كُلِّهِ أو أكثَرِهِ ، فقالَ لَهُ : الوَصيَّةُ تُرَدُّ إلَى المَعروفِ غَيرِ المُنكَرِ ، فمَن ظَلَمَ نَفسَهُ وأتى في وَصيَّتِهِ المُنكَرَ والحَيفَ فإنّها تُرَدُّ إلَى المَعروفِ ، ويُترَكُ لأهلِ المِيراثِ مِيراثُهُم .۶
۲۱۷۹۶.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن أوصى بِالثُّلُثِ فَقَد أضَرَّ بِالوَرَثَةِ ، والوَصيَّةُ بِالخُمسِ والرُّبعِ أفضَلُ مِن الوَصيَّةِ بِالثُّلُثِ ، ومَن أوصى بِالثُّلُثِ فلَم يَترُكْ .۷
(انظر) وسائل الشيعة : 13 / 356 باب 5 و ص 358 باب 8 .
4028 - كُنْ وَصِيَّ نَفْسِك
۲۱۷۹۷.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله- لِرجُلٍ استَوصاهُ -: هَيِّئْ جِهازَكَ ، وأصلِحْ زادَكَ ، وكُنْ وَصِيَّ نَفسِكَ ؛ فإنّهُ لَيسَ مِن اللَّهِ عِوَضٌ ، ولا لِقَولِ اللَّهِ خُلفٌ .۸
۲۱۷۹۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : يابنَ آدمَ ، كُنْ وَصِيَّ نَفسِكَ في مالِكَ ، واعمَلْ فيهِ ما تُؤثِرُ أن يُعمَلَ فيهِ مِن بَعدِكَ .۹
۲۱۷۹۹.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- لِرجُلٍ استَوصاهُ -: أعِدَّ جِهازَكَ، وقَدِّمْ زادَكَ، وكُنْ وَصِيَّ نَفسِكَ، لا تَقُلْ لغَيرِكَ يَبعَثُ إلَيكَ بما يُصلِحُكَ.۱۰
1.فلاح السائل : ۱۴۴/۴ .
2.كنز العمّال : ۴۶۰۶۹ .
3.وسائل الشيعة : ۱۳/۳۵۶/۱.
4.الكافي : ۷/۶۲/۱۸ .
5.كتاب من لا يحضره الفقيه : ۴/۱۸۴/۵۴۲۰ .
6.وسائل الشيعة : ۱۳/۳۵۸/۱ .
7.الكافي : ۷/۱۱/۵ .
8.كنز العمّال : ۴۴۱۶۴ .
9.نهج البلاغة : الحكمة ۲۵۴ .
10.بحار الأنوار: ۷۸/۲۷۰/۱۱۱.