الطَّريقِ ؛ حتّى تَكونوا عِظَةً لِلمُتَّقينَ ونَكالاً لِلظّالِمينَ .۱
۲۲۰۳۱.عنه عليه السلام : وَيلَكُم ياعُلَماءَ السَّوءِ ! لا تُحَدِّثوا أنفُسَكُم أنّ آجالَكُم تَستأخِرُ مِن أجلِ أنّ المَوتَ لَم يَنزِلْ بِكُم ، فكأنَّهُ قد حَلَّ بِكُم فأظعَنَكُم، فمِنَ الآنَ فاجعَلوا الدَّعوَةَ في آذانِكُم ، ومِن الآنَ فنُوحُوا على أنفُسِكُم ، ومِن الآنَ فابكُوا على خَطاياكُم ، ومِن الآنَ فتَجَهَّزوا وخُذوا اُهبَتَكُم۲ ، وبادِروا التَّوبَةَ إلى ربِّكُم .۳
۲۲۰۳۲.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : إنّهُ كما يَنظُرُ المَريضُ إلى طَيِّبِ الطَّعامِ فلا يَلتَذُّهُ مَع ما يَجِدُهُ مِن شِدَّةِ الوَجَعِ ، كذلكَ صاحِبُ الدُّنيا لا يَلتَذُّ بِالعِبادَةِ ولايَجِدُ حَلاوَتَها مَع ما يَجِدُ مِن حُبِّ المالِ ، وكما يَلتَذُّ المَريضُ نَعتَ الطَّبيبِ العالِمِ بما يَرجو فيهِ مِن الشِّفاءِ فإذا ذَكرَ مَرارَةَ الدَّواءِ وطَعمَهُ كدَّرَ علَيهِ الشِّفاءَ ، كذلكَ أهلُ الدُّنيا يَلتَذّونَ بِبَهجَتِها وأنواعِ ما فيها ، فإذا ذَكَروا فَجأةَ المَوتِ كَدَّرَها علَيهِم وأفسَدَها .۴
۲۲۰۳۳.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : إنَّ كُلَّ النّاسِ يُبصِرُ النُّجومَ ولكنْ لا يَهتَدي بِها إلّا مَن يَعرِفُ مَجارِيَها ومَنازِلَها ، وكذلكَ تَدرُسونَ الحِكمَةَ ولكنْ لا يَهتَدي لَها مِنكُم إلّا مَن عَمِلَ بِها . وَيلَكُم ياعَبيدَ الدُّنيا! نَقُّوا القَمحَ وطَيِّبُوهُ ، وأدِقُّوا طَحنَهُ تَجِدوا طَعمَهُ [وَ] ۵ يَهْنِئكُم أكلُهُ ، كذلكَ فأخلِصوا الإيمانَ تَجِدوا حَلاوَتَهُ ويَنفَعْكُم غِبُّهُ ۶ . ۷
۲۲۰۳۴.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : لَو وَجَدتُم سِراجاً يَتَوَقَّدُ بِالقَطِرانِ في لَيلَةٍ مُظلِمَةٍ لَاستَضَأتُم بهِ لَم يَمنَعْكُم مِنهُ رِيحُ قَطِرانِهِ ، كذلكَ يَنبَغي لَكُم أن تأخُذوا الحِكمَةَ مِمّن وَجَدتُموها مَعهُ ولا يَمنَعَكُم مِنهُ سُوءُ رَغبَتِهِ فيها .۸
۲۲۰۳۵.عنه عليه السلام : وَيلَكُم يا عَبيدَ الدُّنيا ! لا كَحُكَماءَ تَعقِلونَ ، ولا كَحُلَماءَ
1.تحف العقول : ۵۰۷ .
2.الاُهْبة : العدّة (القاموس المحيط : ۱/۳۷) .
3.تحف العقول : ۵۰۷ .
4.تحف العقول : ۵۰۷ .
5.ما بين المعقوفين سقط من المصدر ، وأضفناه من بحار الأنوار: ۱۴/۳۱۰.
6.الغبّ : عاقبة الشيء (مجمع البحرين : ۲/۱۳۰۳) .
7.تحف العقول : ۵۰۷.
8.تحف العقول : ۵۰۸ .