نَكَصتُم على أعقابِكُم ؟! وَيلَكُم ، ألَم تَكونوا أذِلَّةً فأعَزَّكُم فلَمّا عَزَزتُم قَهَرتُم واعتَدَيتُم وعَصَيتُم ؟! وَيلَكُم ، ألَم تَكونوا مُستَضعَفِينَ في الأرضِ تَخافُونَ أن يَتَخَطَّفَكُمُ۱ النّاسُ فنَصَرَكُم وأيَّدَكُم فلَمّا نَصَرَكُمُ استَكبَرتُم وتَجَبَّرتُم ؟! فيا وَيلَكُم مِن ذُلِّ يَومِ القِيامَةِ ، كَيفَ يُهِينُكُم ويُصَغِّرُكُم ؟! ويا وَيلَكُم يا عُلَماءَ السَّوءِ ! إنَّكُم لَتَعمَلونَ عَمَلَ المُلحِدينَ ، وتأمُلونَ أمَلَ الوارِثينِ ، وتَطمَئنّونَ بِطُمَأنِينَةِ الآمِنينَ ، ولَيس أمرُ اللَّهِ على ما تَتَمَنَّونَ وتَتَخَيَّرونَ ، بَل لِلمَوتِ تَتَوالَدُونَ ، ولِلخَرابِ تَبنُونَ وتَعمُرونَ ، ولِلوارِثينَ تُمَهِّدونَ .۲
۲۲۰۴۶.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم :إنّ موسى عليه السلام كانَ يأمُرُكُم أن [لا تَحلِفواباللَّهِ كاذِبينَ ، وأنا أقولُ:۳لاتَحلِفوا باللَّهِ صادِقينَ ولا كاذِبينَ ، ولكنْ قُولوا: لا ، ونَعَم .۴
۲۲۰۴۷.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : ماذا يُغني عن الجَسَدِ إذا كانَ ظاهِرُهُ صَحيحاً وباطِنُهُ فاسِداً ؟ وما تُغني عَنكُم أجسادُكُم إذا أعجَبَتكُم وقد فَسَدَت قُلوبُكُم ؟! وما يُغني عَنكُم أن تُنَقُّوا جُلودَكُم وقُلوبُكُم دَنِسَةٌ ؟!۵
۲۲۰۴۸.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : لا تَكُونوا كالمُنخُلِ يُخرِجُ الدَّقيقَ الطَّيِّبَ ويُمسِكُ النُّخالَةَ ، كذلكَ أنتُم تُخرِجونَالحِكمَةَ مِن أفواهِكُم ويَبقَى الغِلُّ فيصُدورِكُم!۶
۲۲۰۴۹.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : اِبدَؤوا بِالشَّرِّ فاترُكوهُ ، ثُمّ اطلُبوا الخَيرَ يَنفَعْكُم ، فإنَّكُم إذا جَمَعتُمُ الخَيرَ مَع الشَّرِّ لَم يَنفَعْكُم الخَيرُ .۷
۲۲۰۵۰.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : إنَّ الّذي يَخوضُ النَّهرَ لا بُدَّ أن يُصيبَ ثَوبَهُ الماءُ وإن جَهِدَ أن لا يُصيبَهُ ،كذلكَ مَن يُحِبُّ الدُّنيا لا يَنجُو مِن الخَطايا .۸
۲۲۰۵۱.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : طُوبى لِلّذينَ يَتَهَجَّدونَ مِن اللَّيلِ ، اُولئكَ الّذين
1.الخَطْفُ : استلاب الشيء وأخذه بسرعة (النهاية : ۲/۴۹) .
2.تحف العقول : ۵۰۹ .
3.]ما بين المعقوفين أضفناه من بحار الأنوار : ۱۴/۳۱۳ ولا يوجد في المصدر ، ولعلّه سقط من قلم الناسخ .
4.تحف العقول : ۵۰۹ .
5.تحف العقول : ۵۱۰ .
6.تحف العقول : ۵۱۰ .
7.تحف العقول : ۵۱۰ .
8.تحف العقول : ۵۱۰ .