ذاكَ الّذي يَفتَحُ اللَّهُ تعالى‏ ذكرُهُ على‏ يَدَيهِ مَشارِقَ الأرضِ ومَغارِبَها ، ذاكَ الَّذي يَغيبُ عَن شِيعَتِهِ وأوليائهِ غَيبَةً لا يَثبُتُ فيها علَى القَولِ بإمامَتِهِ إلّا مَنِ امتَحَنَ اللَّهُ قَلبَهُ للإيمانِ .
قالَ جابِرٌ : فقلتُ له: يا رسولَ اللَّهِ ، فَهل يَقَعُ لِشيعَتِهِ الانتِفاعُ بهِ في غَيبَتِهِ ؟ فقالَ عليه السلام : إي والّذي بَعَثَني بِالنُّبُوَّةِ ، إنَّهُم يَستَضِيؤونَ بِنورِهِ ويَنتَفِعونَ بوَلايَتِهِ في غَيبَتِهِ كانتِفاعِ النّاسِ بِالشّمسِ وإن تَجَلَّلَها سَحابٌ . يا جابِرُ ، هذا مِن مَكنونِ سَرِّ اللَّهِ ومَخزونِ عِلمِهِ فاكتُمهُ إلّا عَن أهلِهِ .^۱

قال العلّامة الطباطبائيّ رضوان اللَّه تعالى‏ عليه في الفصل الثاني عشر من كلام له في المرابطة في‏المجتمع الإسلاميّ ، ما نصّه :

من الذي يتقلّد ولاية المجتمع في‏الإسلام؟ وما سيرته ؟

كان ولاية أمر المجتمع الإسلاميّ إلى‏ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله ، وافتراض طاعته صلى اللَّه عليه وآله علَى الناس واتّباعه صريح القرآن الكريم ، قال تعالى‏ : (وأطِيعوا اللَّهَ وأطِيعوا الرَّسُولَ)^۲ ، وقال تعالى‏ : (لِتَحْكُمَ بَيْنَ النّاسِ بما أراكَ اللَّهُ)^۳ ، وقالَ تعالى‏ : (النَّبِيُّ أوْلى‏ بالمُؤمِنينَ مِنْ أنْفُسِهِم)^۴ ، وقالَ تعالى‏ : (قُلْ إنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فاتَّبِعُوني يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ)^۵ إلى‏ غير ذلك من الآيات الكثيرة التي يتضمّن كلّ منها بعض شؤون ولايته العامّة في المجتمع الإسلاميّ أو جميعها .
والوجه الوافي لغرض الباحث في هذا الباب أن يطالع سيرته صلى اللَّه عليه وآله ويمتلئ منه نظراً ، ثمّ يعود إلى‏ مجموع مانزلت من الآيات في الأخلاق والقوانين المشرّعة في الأحكام العباديّة والمعاملات والسياسات وسائر المرابطات والمعاشرات ؛ فإنّ هذا الدليل المتّخَذ بنحو الانتزاع من ذوق التنزيل الإلهيّ له من اللسان الكافي