والبيان الوافي ما لا يوجد في الجملة والجملَتين من الكلام البتّة .
وههنا نكتة اُخرى‏ يجب علَى الباحث الاعتناء بأمرها ، وهو أنّ عامّة الآيات - المتضمّنة لإقامة العبادات والقيام بأمر الجهاد وإجراء الحدود والقصاص وغير ذلك - توجّه خطاباتها إلى‏ عامّة المؤمنين دون النبيّ صلى اللَّه عليه وآله خاصّة ، كقوله تعالى‏ : (وأقِيموا الصَّلاةَ)^۱ ، وقوله : (وأنْفِقوا في سَبيلِ اللَّهِ)^۲ ، وقوله : (كُتِبَ علَيْكُمُ الصِّيامُ)^۳ وقوله : (ولْتَكُن مِنْكُم اُمَّةٌ يَدْعُونَ إلَى الخَيْرِ ويَأمُرونَ بالمَعْروفِ ويَنْهَونَ عَنِ المُنْكَرِ)^۴ وقوله : (وجاهِدوا فِي سَبيلِهِ)^۵ وقوله : (وجاهِدوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ)^۶ وقوله : (الزّانِيَةُ والزّانِي فاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما)^۷ ، وقوله : (والسّارِقُ والسّارِقَةُ فاقْطَعُوا أيْدِيَهُما)^۸ ، وقوله : (ولَكُمْ فِي القِصاصِ حَياةٌ)^۹ ، وقوله : (وأقِيمُوا الشَّهادَةَ للَّهِ‏ِ)^۱۰ ، وقوله : (واعْتَصِمُوا بِحَبلِ اللَّهِ جَميعاً ولا تَفَرَّقوا)^۱۱ ، وقوله : (أنْ أقِيموا الدِّينَ ولا تَتَفَرَّقُوا فيهِ)^۱۲ ، وقوله : (وما مُحَمَّدٌ إلّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أفإنْ ماتَ أو قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى‏ أعْقابِكُمْ وَمن يَنقَلِبْ عَلى‏ عَقِبَيهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيئاً وسَيَجْزِي اللَّهُ الشّاكِرينَ)^۱۳ إلى‏ غير ذلك من الآيات الكثيرة.
ويستفاد من الجميع أنّ الدِّين صبغة اجتماعيّة حمله اللَّه علَى الناس ولا يرضى‏ لعباده الكفر ، ولم يُرِد إقامته إلّا منهم بأجمعهم ؛ فالمجتمع - المتكوّن منهم - أمره إليهم من غير مزيّة في ذلك لبعضهم ولا اختصاص منه ببعضهم ، والنبيّ ومن دونه في ذلك سواء ، قال تعالى‏ : (أنّي لا اُضِيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنْكُم مِن ذَكَرٍ أو اُنْثى‏ بَعْضُكُم مِنْ بَعْضٍ)^۱۴ ، فإطلاق الآية تدلّ على‏ أنّ