فيها اليَقينُ ، ودَليلُهُم سَمْتُ الهُدى‏ ، وأمّا أعداءُ اللَّهِ فدُعاؤهُم فيها الضَّلالُ ، ودَليلُهُمُ العَمى‏ .^۱

۲۲۸۰۸.عنه عليه السلام : لَو رَخَّصَ اللَّهُ في الكِبرِ لأحَدٍ مِن عِبادِهِ لَرَخَّصَ فيهِ لِخاصَّةِ أنبيائهِ وأوليائهِ ، ولكنَّهُ سبحانَهُ كَرَّهَ إلَيهِمُ التَّكابُرَ، ورَضِيَ لَهُم التَّواضُعَ .^۲

۲۲۸۰۹.عنه عليه السلام: إنّ الجِهادَ بابٌ مِن أبوابِ الجَنَّةِ، فَتَحَهُ اللَّهُ لِخاصَّةِ أوليائهِ .^۳

۲۲۸۱۰.عنه عليه السلام- في صِفَةِ الدُّنيا -: لَم يُصْفِها اللَّهُ تعالى‏ لأوليائهِ ، ولَم يَضِنَّ بها على‏ أعدائهِ .^۴

۲۲۸۱۱.عنه عليه السلام- أيضاً -: لَم يَرْضَها ثَواباً لأوليائهِ، ولا عِقاباً لأعدائهِ .^۵

۲۲۸۱۲.عنه عليه السلام- أيضاً -: مَهبِطُ وَحيِ اللَّهِ ، ومَتجَرُ أولياءِ اللَّهِ ، اكتَسَبوا فيها الرّحمَةَ ، ورَبِحوا فيها الجَنَّةَ .^۶

۲۲۸۱۳.عنه عليه السلام : إنّ تَقوَى اللَّهِ حَمَتْ أولياءَ اللَّهِ مَحارِمَهُ ، وألْزَمَت قُلوبَهُم مَخافَتَهُ .^۷

۲۲۸۱۴.عنه عليه السلام : اللّهُمّ إنّكَ آنَسُ الآنِسينَ (المُؤانِسينَ) لأوليائكَ ، وأحضَرُهُم بِالكِفايَةِ لِلمُتَوكِّلينَ علَيكَ ، تُشاهِدُهُم في سَرائرِهِم ، وتَطَّلِعُ علَيهِم في ضَمائرهِم ، وتَعلَمُ مَبلَغَ بَصائرِهِم ؛ فأسرارُهُم لكَ مَكشوفَةٌ ، وقُلوبُهُم إلَيكَ مَلهوفَةٌ ، إن أوحَشَتهُمُ الغُربَةُ آنَسَهُم ذِكرُكَ ، وإن صُبَّتْ علَيهِمُ المَصائبُ لَجؤوا إلَى الاستِجارَةِ (الاسْتِخارَهِ) بِكَ ؛ عِلماً بأنّ أزِمَّةَ الاُمورِ بِيَدِكَ ، ومَصادِرَها عَن قَضائكَ .^۸

۲۲۸۱۵.عنه عليه السلام- في وصفِ أولياء اللَّه -: هُم قَومٌ أخلَصوا للَّهِ تعالى‏ في عِبادَتِهِ ، ونَظَروا إلى‏ باطِنِ الدُّنيا حِينَ نَظَرَ النّاسُ إلى‏ ظاهِرِها، فعَرَفوا آجِلَها حِينَ غُرَّ النّاسُ سِواهُم بعاجِلِها ، فتَرَكوا مِنها ماعَلِموا أنّهُ سَيَترُكُهُم ، وأماتُوا مِنها ما عَلِموا أنّهُ سيُميتُهُم .^۹

۲۲۸۱۶.عنه عليه السلام : إنّ أولياءَ اللَّهِ هُمُ الذينَ نَظَروا إلى‏ باطِنِ الدُّنيا إذا نَظَرَ النّاسُ إلى‏ ظاهِرِها ، واشتَغَلوا بآجِلِها إذا اشتَغَلَ النّاسُ بعاجِلِها ، فأماتُوا مِنها ما خَشَوا