الیأس - الصفحه 3

4172 - اليَأسُ

الكتاب :

(وَلَئِنْ أَذَقْنَا الإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ إِنَّهُ لَيَؤوسٌ كَفُورٌ * وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ * إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ) .۱

(انظر) الإسراء 83 ، الروم 36 .

الحديث :

۲۲۸۲۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لاتَيأسْ مِن الزَّمانِ إذا مَنَعَ ، ولا تَثِقْ بهِ إذا أعطى‏ ، وكُن مِنهُ على‏ أعظَمِ الحَذَرِ .۲

۲۲۸۲۶.عنه عليه السلام : أعظَمُ البَلاءِ انقِطاعُ الرَّجاءِ .۳

۲۲۸۲۷.عنه عليه السلام : قَتَلَ القُنوطُ صاحِبَهُ .۴

۲۲۸۲۸.عنه عليه السلام : كُلُّ قانِطٍ آيِسٌ .۵

۲۲۸۲۹.عنه عليه السلام- في صِفَةِ المُنافِقينَ -: حَسَدَةُ الرَّخاءِ ، ومُؤَكِّدو (مُوَلِّدو) البَلاءِ ، ومُقنِطو الرَّجاءِ .۶

۲۲۸۳۰.عنه عليه السلام : لا تَكُن مِمَّن يَرجو الآخِرَةَ بغَيرِ العَمَلِ ... يُعجَبُ بِنَفسِهِ إذا عُوفِيَ ، وَيقنَطُ إذا ابتُليَ ... إنِ استَغنى بَطِرَ وفُتِنَ ، وإنِ افتَقَرَ قَنِطَ ووَهَنَ .۷

۲۲۸۳۱.عنه عليه السلام : ولاتَيأسَنَّ لِشَرِّ هذهِ الاُمَّةِ مِن رَوحِ اللَّهِ ؛ لِقولِهِ تعالى‏ : (إنّهُ لايَيْأسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إلّا القَوْمُ الكافِرونَ)۸ . ۹

۲۲۸۳۲.عنه عليه السلام : لا تَطْمَعُوا في غَيرِ مُقبلٍ ولاتَيأسُوا مِن مُدبِرٍ۱۰ ؛ فإنَّ المُدبِرَ عَسى‏ أن تَزِلَّ بهِ إحدى‏ قائمَتَيهِ وتَثبُتَ الاُخرى‏ ، فتَرجِعا حتّى‏ تَثبُتا جَميعاً .۱۱

(انظر) الإمامة الخاصّة : باب 250 ، 251 .
الرجاء : باب 1452 .

4173 - ثَمَراتُ اليَأسِ مِمّا في أيدِي النّاسِ

1.هود : ۹ - ۱۱ .

2.غرر الحكم : ۱۰۳۰۲ .

3.غرر الحكم : ۲۸۶۰ .

4.غرر الحكم : ۶۷۳۱ .

5.غرر الحكم : ۶۸۴۲.

6.نهج البلاغة : الخطبة ۱۹۴ .

7.نهج البلاغة : الحكمة ۱۵۰ .

8.يوسف : ۸۷ .

9.نهج البلاغة : الحكمة ۳۷۷ .

10.المُدْبِر : من أدبرت حاله ، واعترضته الخيبة في عمله وإن كان لم يزل طالباً له. (كما في هامش نهج البلاغة ضبط الدكتور صبحي الصالح).

11.نهج البلاغة : الخطبة ۱۰۰ .

الصفحه من 4