يَضُرُّهُ الشَّكُّ ، و مَن لا يَنفَعُهُ حاضِرُ لُبِّهِ ورَأيهِ فغائبُهُ عَنهُ أعجَزُ .۱
۲۲۹۵۸.عنه عليه السلام : ألَا و إنّهُ مَن لَم يَنفَعُهُ الحَقُّ ضَرَّهُ الباطِلُ، و مَن لَم يَستَقِمْ بهِ الهُدى جارَ بهِ الضَّلالُ .۲
(انظر) الشكّ : باب 2063.
الحقّ : باب 899 .
4195 - ثَمَراتُ اليَقينِ
1 - الصَّبرُ :
۲۲۹۵۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام: الصَّبرُ أوّلُلَوازِمِ الإيقانِ.۳
۲۲۹۶۰.عنه عليه السلام : الصَّبرُ ثَمَرَةُ اليَقينِ .۴
۲۲۹۶۱.عنه عليه السلام : سِلاحُ المُوقِنِ الصَّبرُ علَى البَلاءِ ، والشُّكرُ في الرَّخاءِ .۵
۲۲۹۶۲.عنه عليه السلام : علَيكَ بالصَّبرِ ؛ فإنّهُ حِصنٌ حَصينٌ وعِبادَةُ المُوقِنينَ .۶
۲۲۹۶۳.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : الصَّبرُ مِن اليَقينِ .۷
2 - الإخلاصُ :
۲۲۹۶۴.الامامُ عليٌّ عليه السلام : إخلاصُ العَمَلِ مِن قُوَّةِ اليَقينِ وصَلاحِ النِّيَّةِ .۸
۲۲۹۶۵.عنه عليه السلام : سَببُ الإخلاصِ اليَقينُ .۹
۲۲۹۶۶.عنه عليه السلام : على قَدرِ قُوَّةِ الدِّينِ يَكونُ خُلوصُ النِّيَّةِ .۱۰
۲۲۹۶۷.عنه عليه السلام : يُستَدَلُّ علَى اليَقينِ بِقِصَرِ الأمَلِ وإخلاصِ العَمَلِ .۱۱
۲۲۹۶۸.عنه عليه السلام : المُوقِنونَ والمُخلِصونَ والمُؤثِرونَ مِن رِجالِ الأعرافِ .۱۲
۲۲۹۶۹.عنه عليه السلام : غايَةُ اليَقينِ الإخلاصُ ، غايَةُ الإخلاصِ الخَلاصُ .۱۳
۲۲۹۷۰.عنه عليه السلام : عِبادَ اللَّهِ ، اِعلَموا أنَّ يَسيرَ الرِّياءِ شِركٌ ، و أنّ إخلاصَ العَمَلِ اليَقينُ .۱۴
3 - الزُّهدُ :
۲۲۹۷۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : اليَقينُ يُثمِرُ الزُّهدَ .۱۵
۲۲۹۷۲.عنه عليه السلام : الزُّهدُ أساسُ اليَقينِ .۱۶
1.بحار الأنوار : ۷۷/۴۱۷/۳۹ .
2.كنز العمّال : ۴۴۲۲۵ .
3.غرر الحكم : ۱۶۱۶ ترجمة محمّد عليّ الأنصاريّ .
4.غرر الحكم : ۴۱۱ .
5.غرر الحكم : ۵۵۶۰ .
6.غرر الحكم : ۶۱۳۴.
7.مشكاة الأنوار : ۵۶/۵۸ .
8.غرر الحكم : ۱۳۰۱ .
9.غرر الحكم : ۵۵۳۸ .
10.غرر الحكم : ۶۱۹۲ .
11.غرر الحكم : ۱۰۹۷۰ .
12.غرر الحكم : ۱۹۷۵ .
13.غرر الحكم : (۶۳۴۷ و ۶۳۴۸).
14.بحار الأنوار : ۷۷/۲۹۱/۲ .
15.غرر الحكم : ۸۴۳ .
16.غرر الحكم : ۵۱۶ .