۲۲۹۹۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن يُؤمِنْ يَزدَدْ يَقيناً .^۱

۲۲۹۹۶.عنه عليه السلام: لَو كُشِفَ الغِطاءُ ما ازدَدتُ يَقيناً .^۲

۲۲۹۹۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : اليَقينُ يُوصِلُ العَبدَ إلى‏ كُلِّ حالٍ سَنِيٍّ ومَقامٍ عَجيبٍ ، كذلكَ أخبَرَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله عَن عِظَمِ شَأنِ اليَقينِ حِينَ ذُكِرَ عِندَهُ أنّ عيسَى بنَ مَريمَ كانَ يَمشي علَى الماءِ ، فقالَ : لَو زادَ يَقينُهُ لَمَشى‏ في الهَواءِ .^۳

۲۲۹۹۸.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : تَعاهَدُوا عِبادَ اللَّهِ نِعَمَهُ بإصلاحِكُم أنفُسَكُم تَزدادُوا يَقيناً ، وتَربَحوا نَفِيساً ثَمِيناً .^۴

۲۲۹۹۹.الإمامُ الرِّضا عليه السلام- لَمّا سُئلَ عَن قَولِ اللَّهِ لإبراهيمَ :(أوَ لَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلى‏ ولكِنْ لِيَطْمَئنَّ قَلْبي)^۵أكانَ في قَلبِهِ شَكٌّ؟ -: لا ، كانَ على‏ يَقينٍ ، ولكنَّهُ أرادَ مِن اللَّهِ الزِّيادَةَ في يَقينِهِ .^۶

۲۳۰۰۰.الدرّ المنثور عن بكر بن عبد اللَّهِ : فَقَدَ الحَوارِيُّونَ عيسى‏ عليه السلام فخَرَجوا يَطلُبونَهُ ، فوَجَدوهُ يَمشي علَى الماءِ ، فقالَ بَعضُهُم : يا نَبِيَّ اللَّهِ، أنَمشي إلَيكَ ؟ قالَ : نَعَم ، فوَضَعَ رِجلَهُ ثُمّ ذَهَبَ يَضَعُ الاُخرى‏ فانغَمَسَ ، فقالَ : هاتِ يَدَكَ يا قَصيرَ الإيمانِ ! لَو أنَّ لابنِ آدمَ مِثقالَ حَبَّةٍ أو ذَرَّةٍ مِن اليَقينِ إذَن لَمَشى‏ علَى الماءِ .^۷

(انظر) الإيمان : باب 277 .
الزهد : باب 1623 .
معرفة اللَّه : باب 2565 .
العُجب : باب 2473 ، حديث 11929.

اللّهمّ صلّ على محمّدٍ وآل محمّدٍ ، وبلّغ بإيماني أكمل الإيمان ، واجعل يقيني أفضل اليقين . وتقبّل منّي يا مبدّل السيّئات بالحسنات يا أرحم الراحمين .
تمّ الكتاب بحمد اللَّه وتوفيقه ، واتّفق الفراغ من تأليفه في ليلة القدر المباركة الثالثة والعشرين من ليالي شهر رمضان سنة خمسٍ وأربعمائة بعد الألف من الهجرة ، والحمد للَّه أوّلاً و آخراً ، والصلاة على‏ سيّدنا محمّد وآله ، والسلام .