دَرَجَةٌ ، قالَ : قلتُ : نَعَم ، قالَ : فما اُوتِيَ النّاسُ أقَلَّ مِن اليَقينِ ، وإنّما تَمَسَّكتُم بأدنَى الإسلامِ ، فإيّاكُم أن يَنفَلِتَ مِن أيديكُم .۱
۲۲۹۰۸.الإمامُ الرِّضا عليه السلام- لَمّا سُئلَ عَنِ الإيمانِ والإسلامِ -: قالَ أبو جعفرٍ عليه السلام : إنّما هُو الإسلامُ ، والإيمانُ فَوقَهُ بدَرَجَةٍ والتَّقوى فَوقَ الإيمانِ بدَرَجَةٍ ، واليَقينُ فَوقَ التَّقوى بدَرَجَةٍ ، ولَم يُقسَمْ بَينَ النّاسِ شيءٌ أقَلُّ مِن اليَقينِ .۲
۲۲۹۰۹.عنه عليه السلام : الإيمانُ فَوقَ الإسلامِ بدَرَجَةٍ ، والتَّقوى فَوقَ الإيمانِ بدَرَجَةٍ ، واليَقينُ فَوقَ التَّقوى بدَرَجَةٍ ، ولَم يُقسَمْ بَينَ العِبادِ شيءٌ أقَلُّ مِن اليَقينِ .۳
(انظر) الزهد : باب 1620 .
الدِّين : باب 1297 .
4185 - بَينَ الإيمانِ وَاليَقينِ
۲۲۹۱۰.مشكاةِ الأنوارِ : سألَ أميرُ المؤمنينَ عليه السلام الحَسَنَ والحُسَينَ عليهما السلام فقالَ لَهُما : ما بَينَ الإيمانِ واليَقينِ ؟ فسَكَتا ، فقالَ لِلحَسَنِ : أجِبْ يا أبا محمّدٍ ! قالَ : بَينَهُما شِبرٌ . قالَ : وكَيفَ ذاكَ ؟ قالَ : لأنَّ الإيمانَ ما سَمِعناهُ بآذانِنا وصَدَّقناهُ بِقُلوبِنا ، واليَقينُ ما أبصَرناهُ بأعيُنِنا واستَدلَلنا بهِ على ما غابَ عَنّا .۴
4186 - الإيمانُ فِي القَلبِ وَاليَقينُ خَطَراتٌ
۲۲۹۱۱.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : الإيمانُ ثابِتٌ في القَلبِ ، واليَقينُ خَطَراتٌ .۵
۲۲۹۱۲.الإمامُ الباقرُ عليه السلام: الإيمانُ ثابِتٌ في القَلبِ، واليَقينُ خَطَراتٌ ، فيَمُرُّ اليَقينُ بِالقَلبِ فيَصيرُ كأنّهُ زُبَرُ الحَديدِ ، ويَخرُجُ مِنهُ فيَصيرُ كأنّهُ خِرقَةٌ بالِيَةٌ .۶
۲۲۹۱۳.بحار الأنوار : رُويَ : كَفى بِاليَقينِ غِنىً وبِالعِبادَةِ شُغلاً ، وإنَّ الإيمانَ بِالقَلبِ واليَقينَ خَطَراتٌ .۷
1.الكافي : ۲/۵۲/۴ .
2.الكافي : ۲/۵۲/۵ .
3.الكافي : ۲/۵۲/۶ .
4.مشكاة الأنوار : ۴۸/۳۴ .
5.كنز العمّال : ۷۳۳۹ .
6.بحار الأنوار : ۷۸/۱۸۵/۱۶ .
7.بحار الأنوار : ۷۰/۱۷۸/۴۴ .