۴۴۳.عنه عليه السلام :حَلاوَةُ الدُّنيا توجِبُ مَرارَةَ الآخِرَةِ وسوءَ العُقبى . ۱
۴۴۴.عنه عليه السلام :إنَّ مَن كانَتِ العاجِلَةُ أملَكَ بِهِ مِنَ الآجِلَةِ واُمورُ الدّنيا أغلَبَ عَلَيهِ مِن اُمورِ الآخِرَةِ ، فَقَد باعَ الباقِيَ بِالفاني وتَعَوَّضَ البائِدَ عَنِ الخالِدِ ، وأهلَكَ نَفسَهُ ورَضِيَ لَها بِالحائِلِ ۲ الزّائِلِ ، ونَكَبَ ۳ بِها عَن نَهجِ ۴ السَّبيلِ . ۵
۴۴۵.عنه عليه السلام :مَن عَبَدَ الدُّنيا وآثَرَها عَلَى الآخِرَةِ استَوخَمَ ۶ العاقِبَةَ . ۷
۴۴۶.الإمام زين العابدين عليه السلام :ما آثَرَ قَومٌ قَطُّ الدُّنيا عَلَى الآخِرَةِ ، إلّا ساءَ مُنقَلَبُهُم وساءَ مَصيرُهُم . ۸
1.غرر الحكم : ج ۳ ص ۳۹۸ ح ۴۸۸۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۳۲ ح ۴۴۳۶ .
2.حائل : أي متغيّر ، وكلّ متغيّر حائل (النهاية : ج ۱ ص ۴۶۳ «حول») .
3.نَكَبَ عن الطريق : عَدَل (الصحاح : ج ۱ ص ۲۸۸ «نكب») .
4.نَهَجَ الطريقُ : وَضَحَ واستَبان (المصباح المنير : ص ۶۲۷ «نهج») .
5.غرر الحكم : ج ۲ ص ۵۸۴ ح ۳۶۰۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۵۳ ح ۳۳۵۱ وزاد فيه «القليل» بعد «الزائل» .
6.استَوخَمَها : أي استثقلها فلم يستعذبها (انظر : مجمع البحرين : ج ۳ ص ۱۹۱۸ «وخم») .
7.الخصال : ص ۶۳۲ ح ۱۰ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، تحف العقول : ص ۱۲۲ ، بحار الأنوار : ج ۷۳ ص ۱۰۴ ح ۹۵ .
8.الكافي : ج ۸ ص ۱۶ ح ۲ ، الأمالي للمفيد : ص ۲۰۲ ح ۳۳ ، تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۳۸ كلّها عن أبي حمزة الثمالي ، تحف العقول : ص ۲۵۳ ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۱۵۰ ح ۱۱ .
