۵۱۵.عنه عليه السلام :اِستَفرِغ جَهدَكَ لِمَعادِكَ تُصلِح مَثواكَ ، ولا تَبِع آخِرَتَكَ بِدُنياكَ . ۱
۵۱۶.عنه عليه السلام :أصلِح مَثواكَ ، ولا تَبِع آخِرَتَكَ بِدُنياكَ . ۲
۵۱۷.عنه عليه السلام :لا تَلتَمِسِ الدُّنيا بِعَمَلِ الآخِرَةِ ، ولا تُؤثِرِ العاجِلَةَ عَلَى الآجِلَةِ ؛ فَإِنَّ ذلِكَ شيمَةُ المُنافِقينَ وسَجِيَّةُ المارِقينَ . ۳
۵۱۸.عنه عليه السلام :لَبِئسَ المَتجَرُ أن تَرَى الدُّنيا لِنَفسِكَ ثَمَنا ومِمّا لَكَ عِندَ اللّهِ عِوَضا . ۴
۵۱۹.عنه عليه السلام :إنَّ مَن باعَ جَنَّةَ المَأوى لِعاجِلَةِ ۵ الدُّنيا تَعِسَ جَدُّهُ ۶ ، وخَسِرَت صَفقَتُهُ . ۷
۵۲۰.عنه عليه السلام :مَن أغبَنُ مِمَّن باعَ البَقاءَ بِالفَناءِ؟! ۸
۵۲۱.الإمام الصادق عليه السلام :«وَ لَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ» بِالعَذابِ ، إذ باعُوا الآخِرَةَ بِالدُّنيا ورَهَنوا بِالعَذابِ الدّائِم أنفُسَهُم «لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ»۹ أنَّهُم قَد باعوا أنفُسَهُم بِالعَذابِ ولكِن لا يَعلَمونَ ذلِكَ لِكُفرِهِم بِهِ ، فَلَمّا تَرَكُوا النَّظَرَ في حُجَجِ اللّهِ حَتّى يَعلَموا ،
1.غرر الحكم : ج ۲ ص ۲۱۲ ح ۲۴۱۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۸۵ ح ۲۰۵۲ .
2.نهج البلاغة : الكتاب ۳۱ ، تحف العقول : ص ۶۹ ، كشف المحجّة : ص ۲۲۲ عن عمر بن أبي المقدام عن الإمام الباقر عنه عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۲۱۷ ح ۲ .
3.غرر الحكم : ج ۶ ص ۳۳۳ ح ۱۰۴۰۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۲۷ ح ۹۵۹۶ .
4.نهج البلاغة : الخطبة ۳۲ ، غرر الحكم : ج ۵ ص ۳۹ ح ۷۳۵۵ وفيه «ليس» بدل «لبئس» ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۰۴ ح ۶۸۴۵ .
5.في طبعة النجف وبيروت وطهران : «بعاجلة» .
6.المراد بالجَدّ : الحَظّ . وأتعس اللّه جُدُودَكم : أي أهلك حظوظكم (مجمع البحرين : ج ۱ ص ۲۷۳ «جدد») .
7.غرر الحكم : ج ۲ ص ۵۱۲ ح ۳۴۸۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۵۱ ح ۳۳۱۸ وفيه «بعاجلة» بدل «لعاجلة» .
8.غرر الحكم : ج ۵ ص ۳۰۹ ح ۸۵۰۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۴۹ ح ۷۹۸۷ .
9.البقرة : ۱۰۲ .