۸۹۶.عنه عليه السلام :نِعمَ قَرينُ العَقلِ الأَدَبُ . ۱
۸۹۷.عنه عليه السلام :لا عَقلَ لِمَن لا أدَبَ لَهُ . ۲
۸۹۸.عنه عليه السلام :إنّ الأَدَبَ حُجَّةُ العَقلِ ، وَالعِلمُ حُجَّةُ القَلبِ . ۳
۸۹۹.عنه عليه السلام :أفضَلُ العَقلِ الأَدَبُ . ۴
۹۰۰.عنه عليه السلام :بِالأَدَبِ تُشحَذُ الفِطَنُ . ۵
۹۰۱.عنه عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ :مَن زادَ أدَبُهُ عَلى عَقلِهِ ، كانَ كَالرّاعِي الضَّعيفِ مَعَ الغَنَمِ الكَثيرِ . ۶
۹۰۲.الإمام الحسن عليه السلام :لا أدَبَ لِمَن لا عَقلَ لَهُ . ۷
۹۰۳.الإمام زين العابدين عليه السلام :مُجالَسَةُ الصّالِحينَ داعِيَةٌ إلَى الصَّلاحِ ، وآدابُ العُلَماءِ زِيادَةٌ فِي العَقلِ . ۸
1.. غرر الحكم: ج ۶ ص ۱۵۸ ح ۹۸۹۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۹۴ ح ۹۱۴۲ وفيه «العقلاء» بدل «العقل».
2.. غرر الحكم: ج ۶ ص ۴۰۰ ح ۱۰۷۶۹ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۳۹ ح ۹۹۷۵.
3.. أعلام الدين: ص ۹۶.
4.. غرر الحكم: ج ۲ ص ۳۸۹ ح ۲۹۴۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۰۳ ح ۵۳۹۴ وفيه «صلاح» بدل «أفضل».
5.. غرر الحكم: ج ۳ ص ۲۳۶ ح ۴۳۳۳.
6.شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۲۰ ص ۳۴۱ ح ۹۱۰ ؛ غرر الحكم : ج ۵ ص ۳۸۹ ح ۸۸۸۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۵۸ ح ۸۳۰۹ .
7.. كشف الغمّة: ج ۲ ص ۱۹۷ ، بحار الأنوار: ج ۷۸ ص ۱۱۱ ح ۶ ؛ مطالب السؤول : ج ۲ ص ۳۶ .
8.. الكافي: ج ۱ ص ۲۰ ح ۱۲ عن هشام بن الحكم ، تحف العقول: ص۲۸۳ ، بحار الأنوار: ج ۱ ص۱۴۱ ح ۳۰.