الأسرة (تفصیلی) - الصفحه 121

2 / 2 ـ 12

الإِهداءُ عِندَ الرُّجوعِ مِنَ السَّفَرِ

۱۹۴۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إذا رَجَعَ أحَدُكُم مِن سَفَرِهِ فَليَرجِع إلى أهلِهِ بِهَدِيَّةٍ ، ولَو لَم يَجِد إلّا أن يُلقِيَ في مِخلاتِهِ حَجَرا أو حُزمَةَ حَطَبٍ ، فَإِنَّ ذلِكَ مِمّا يُعجِبُهُم . ۱

۱۹۵۰.عنه صلى الله عليه و آله :إذا قَدِمَ أحَدُكُم مِن سَفَرٍ ، فَليَهدِ إلى أهلِهِ وَليُطرِفهُم ولَو كانَت حِجارَةً . ۲

2 / 2 ـ 13

الجُلوسُ مَعَ الاُسرَةِ وَالأَكلُ مَعَهُم

۱۹۵۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :جُلوسُ المَرءِ عِندَ عِيالِهِ أحَبُّ إلَى اللّهِ تَعالى مِنِ اعتِكافٍ في مَسجدي هذا . ۳

۱۹۵۲.تنبيه الغافلين عن أنس :قُلتُ : يا رَسولَ اللّهِ ، الجُلوسُ مَعَ العِيالِ أفضَلُ ، أمِ الجُلوسُ فِي المَسجِدِ ؟ قالَ : الجُلوسُ ساعَةً عِندَ العِيالِ أحَبُّ إلَيَّ مِنَ الاِعتِكافِ في مَسجِدي هذا .
قُلتُ : يا رَسولَ اللّهِ ، النَّفَقَةُ عَلَى العِيالِ أحَبُّ إلَيكَ ، أمِ النَّفَقَةُ في سَبيلِ اللّهِ ؟

1.ذيل تاريخ بغداد : ج ۱۶ ص ۸۳ الرقم ۷۰ عن أبي رهم ، مسند الشاميّين : ج ۱ ص ۳۸۲ ح ۶۶۲ وفيه صدره إلى «بهديّة» ، تاريخ دمشق : ج ۵۲ ص ۲۳۰ ح ۱۰۹۹۶ و ج ۶۵ ص ۳۷۳ ح ۱۳۳۰۴ وليس فيهما ذيله من «أو حزمة حطب . . .» والثلاثة الأخيرة عن أبي الدرداء نحوه ، كنز العمّال : ج ۶ ص ۷۰۸ ح ۱۷۵۰۸ .

2.سنن الدارقطني : ج ۲ ص ۳۰۰ ح ۲۹۰ ، شعب الإيمان : ج ۳ ص ۵۰۳ ح ۴۲۰۴ و فيه «فليهل» و«فليطرقهم» بدل «فليهد» و«وليطرفهم» ، الفردوس : ج ۱ ص ۲۹۹ ح ۱۱۸۲ نحوه وكلّها عن عائشة ، كنز العمّال : ج ۶ ص ۷۰۸ ح ۱۷۵۰۷ ؛ مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۵۶۵ ح ۱۹۵۸ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۷۶ ص ۲۸۳ ح ۲ .

3.تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۱۲۲ ، المواعظ العدديّة : ص ۳۳ .

الصفحه من 255