الأسرة (تفصیلی) - الصفحه 170

۲۱۴۲.. صحيح ابن حبّان عن أبي موسى الأشعري :دَخَلَتِ امرَأَةُ عُثمانَ بنِ مَظعونٍ عَلى نِساءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَرَأَينَها سَيِّئَةَ الهَيئَةِ ، فَقُلنَ : ما لَكِ ؟ ما في قُرَيشٍ رَجُلٌ أغنى مِن بَعلِكِ ! قالَت : ما لَنا مِنهُ مِن شَيءٍ ؛ أمّا نَهارُهُ فَصائِمٌ ، وأمّا لَيلُهُ فَقائِمٌ .
قالَ : فَدَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله فَذَكَرنَ ذلِكَ لَهُ ، فَلَقِيَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله فَقالَ : يا عُثمانُ ، أما لَكَ فِيَّ اُسوَةٌ ؟ قالَ : وما ذاكَ يا رَسولَ اللّهِ فِداكَ أبي واُمّي ؟
قالَ : أمّا أنتَ فَتَقومُ اللَّيلَ وتَصومُ النَّهارَ ، وإنَّ لِأَهلِكَ عَلَيكَ حَقّا ، وإنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيكَ حَقّا ، صَلِّ ونَم وصُم وأفطِر .
قالَ : فَأَتَتهُمُ المَرأَةُ بَعدَ ذلِكَ عَطِرَةً ، كَأَنَّها عَروسٌ . فَقُلنَ لَها : مَه ! قالَت : أصابَنا ما أصابَ النّاسَ . ۱

۲۱۴۳.الإمام عليّ عليه السلام :جاءَ عُثمانُ بنُ مَظعونٍ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَقالَ : يا رَسولَ اللّهِ ، قَد غَلَبَني حَديثُ النَّفسِ ولَم اُحدِث شَيئا حَتّى أستَأمِرَكَ .
قالَ : بِمَ حَدَّثَتكَ نَفسُكَ يا عُثمانُ ؟ قالَ : هَمَمتُ أن أسيحَ فِي الأَرضِ . قالَ : فَلا تَسِح فِي الأَرضِ ، فَإِنَّ سِياحَةَ اُمَّتِي المَساجِدُ .
قالَ : وهَمَمتُ أن اُحَرِّمَ عَلى نَفسِي اللَّحمَ . فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : لا تَفعَل فَإِنّي أشتَهيهِ وآكُلُهُ ، ولَو سَأَلتُ اللّهَ أن يُطعِمَنيهِ كُلَّ يَومٍ لَفَعَلَ .
فَقالَ : وهَمَمتُ أن أجُبَّ ۲ نَفسي . قالَ : يا عُثمانُ ، لَيسَ مِنّا مَن فَعَلَ ذلِكَ بِنَفسِهِ ولا بِأَحَدٍ ، إنَّ وَجأَ ۳ اُمَّتِي الصِّيامُ .

1.صحيح ابن حبّان : ج ۲ ص ۱۹ ح ۳۱۶ ، مسند أبي يعلى : ج ۶ ص ۳۸۶ ح ۷۲۰۶ ، موارد الظمآن : ص ۳۱۳ ح ۱۲۸۷ ، الطبقات الكبرى : ج ۳ ص ۳۹۵ ، كنز العمال : ج ۳ ص ۴۷ ح ۵۴۲۱ .

2.الجَبُّ : القَطعُ ، ومجبوب : أي مقطوع الذَكَر (النهاية : ج ۱ ص ۲۳۳ «جبب») .

3.الوِجاءُ : أن تُرَضَّ اُنثَيا الفَحل رَضّا شديدا يُذهِبُ شهوة الجماع ، وأراد : أنّ الصومَ يقطع النكاح كما يَقطعُه الوِجاءُ (النهاية : ج ۵ ص ۱۵۲ «وجأ») .

الصفحه من 255