عَبدُ اللّهِ بنُ عُمَرَ ابنَتي ، فَأَنكَحَها أبوها يَتيما في حِجرِهِ ولَم يُؤامِرها ^۱ .
فَأَرسَلَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إلى صالِحٍ ، فَقالَ : أنكَحتَ ابنَتَكَ ولَم تُؤامِرها ؟ فَقالَ : نَعَم ، فَقالَ : «أشيروا عَلَى النِّساءِ في أنفُسِهِنِّ» وهِيَ بِكرٌ .
فَقالَ صالِحٌ : فَإِنَّما فَعَلتُ هذا لِما يُصدِقُها ابنُ عُمَرَ ، فَإِنَّ لَهُ في مالي مِثلَ ما أعطاها ^۲ . ^۳

۲۲۱۷.اُسد الغابة عن عبد الرحمن بن يزيد :إنَّ وَديعَةً أنكَحَ ابنَتَهُ ، فَجاءَت إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَقالَت : يا رسولَ اللّهِ ، إنَّ أبي أنكَحَني رَجُلاً لَم يُوافِقني . فَأَرسَلَ إلى أبيها فَذَكَرَ ذلِكَ لَهُ ، فَقالَ لَهُ : أنكَحتُها بِابنِ عَمٍّ لَها كُفؤٍ ورَجُلِ صِدقٍ ، فَقالَ : اِستَأمَرتَها ؟
قالَ : لا . قالَ : فَرَدَّ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ذلِكَ النِّكاحَ ولَم يُجِزهُ . ^۴

۲۲۱۸.الإمام عليّ عليه السلام :لا يُنكِح أحَدُكُمُ ابنَتَهُ حَتّى يَستَأمِرَها في نَفسِها ، فَهِيَ أعلَمُ بِنَفسِها ، فَإِن سَكَتَت أو بَكَت أو ضَحِكَت فَقَد أذِنَت ، وإن أبَت لَم يُزَوِّجها . ^۵

۲۲۱۹.مسند ابن حنبل عن سهل بن أبي حثمة :كانَت حَبيبَةُ ابنةُ سَهلٍ تَحتَ ثابِتِ بنِ قَيسِ بنِ شَمّاسٍ الأَنصارِيِّ فَكَرِهَتهُ ، وكان رَجُلاً دَميما ، فَجاءَت إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، فَقالَت : يا رَسولَ اللّهِ ، إنّي لَأَراهُ ، فَلَولا مَخافَةَ اللّهِ عز و جل لَبَزَقتُ في وَجهِهِ .
فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : أتَرُدّينَ عَلَيهِ حَديقَتَهُ الَّتي أصدَقَكِ ؟ قالَت : نَعَم ، فَأَرسَلَ إلَيهِ فَرَدَّت عَلَيهِ حَديقَتَهُ وفَرَّقَ بَينَهُما .
قالَ : فَكانَ ذلِكَ أوَّلَ خُلعٍ كانَ فِي الإِسلامِ . ^۶