الجنسية في كلّ مجتمع ودين ، وتقتصر هذه العلاقات في الدين الإسلامي على العائلة ، ولذلك فإنّ خيانة كلّ من طرفي الزواج يعدّ نقضاً للعهد . وهذه الملاحظة مقبولة من الجميع ، ولكن إذا ما تجاوزت الحسّاسية إزاء هذا الموضوع الحدّ الطبيعي ، وتحوّلت إلى شكوك دون مبرّر ، وغيرة دون سبب ، فإنّها سوف تنغص الحياة وتحوّل البيت إلى معتقل يتولّى شريك الحياة التحقيق فيه . فالشخص الّذي يجب أن يحظى بالثقة الأكبر سوف تكتنفه الشكوك الأكثر .
ومن الملفت للنظر أنّ إظهار الشكوك وطرح الأسئلة الفاقدة للتبرير ، سوف يسوقان الزوجة الأمينة إلى الخيانة ، يعرّضاها ويجعلاها في معرض خيانة زوجها . وهناك رواية مثيرة في نهج البلاغة ذات لهجة صريحة يقول فيها الإمام عليّ عليه السلام :
إيّاكَ وَالتَّغايُرَ في غَيرِ مَوضِعِ غَيرَةٍ ؛ فَإِنَّ ذلِكَ يَدعُو الصَّحيحَةَ إلَى السُّقمِ ، وَالبَريئَةَ إلَى الرَّيبِ . ^۱
وحتّى إذا لم يفعل الزوج ذلك ، فإنّه سيبدي شكوكاً جدّية في إظهار الحبّ لزوجته ، فيبخل عليها بحبّه لتضعف بذلك أهمّ جذور الرابطة الأُسرية .
وفي الختام ، نضيف أنّ الزوج سوف يُبتلى باللعنة الإلهيّة ، إذا ما بلغ به الأمر أن يتّهم زوجته بالعلاقات الجنسية خارج نطاق الزواج ، في حين أنّ الأمر ليس كذلك . وإذا ما أخذنا «اللعان» ^۲ في الفقه الإسلامي بنظر الاعتبار ، فإنّ مثل هذا الشخص سيعرض حياته للضياع والدمار ، ويهيّيء الأرضية لزوجته لأن تنفصل عنه بعد القيام بالإجراءات القانونية .