التاریخ (تفصیلی) - الصفحه 64

وصَريعٌ مُبتَلىً ، وعائِدٌ يَعودُ ، وآخَرُ بِنَفسِهِ يَجودُ ، وطالِبٌ للدُّنيا وَالمَوتُ يَطلُبُهُ ، وغافِلٌ ولَيسَ بِمَغفولٍ عَنهُ ؟ وعَلى أثَرِ الماضي ما يَمضِي الباقي! ۱

۱۴۹۳.عنه عليه السلامـ في مَوعِظَةٍ مِن مَواعِظِهِ ـ :كَأَنـّي بِكَ قَد أتاكَ رَسولُ رَبِّكَ لا يَقرَعُ لَكَ بابا ، ولا يَهابُ لَكَ حِجابا ، ولا يَقبَلُ مِنكَ بَديلاً ، ولا يَأخُذُ مِنكَ كَفيلاً ، ولا يَرحَمُ لَكَ صَغيرا ، ولا يُوقِّرُ مِنكَ كَبيرا ، حَتّى يُؤَدِّيَكَ إلى قَعرِ مَلحودَةٍ مُظلِمَةٍ أرجاؤُها ، موحِشَةٍ أطلالُها ، كَفِعلِهِ بِالاُمَمِ الخالِيَةِ ، وَالقُرونِ الماضِيَةِ!
أينَ مَن سَعى وَاجتَهَدَ ، وجَمَعَ وعَدَّدَ ، وبَنى وشَيَّدَ ، وزَخرَفَ ونَجَّدَ ۲ ، وبِالقَليلِ لَم يَقنَع ، وبِالكَثيرِ لَم يُمتَع؟! أينَ مَن قادَ الجُنودَ ، ونَشَرَ البُنودَ ۳ ؟!
أصبَحوا رُفاتا ۴ تَحتَ الثَّرى ، وأنتُم بِكَأسِهِم شارِبونَ ، ولِسَبيلِهِم سالِكونَ . ۵

۱۴۹۴.عنه عليه السلامـ في خُطبَةٍ لَهُ ـ :خَلَّفَ لَكُم عِبَرا مِن آثارِ الماضينَ قَبلَكُم ؛ مِن مُستَمتَعِ خَلاقِهِم ۶ ، ومُستَفسَحِ خَناقِهِم ۷ ، أرهَقَتهُمُ ۸ المَنايا دونَ الآمالِ، وشَذَّبَهُم ۹ عَنها تَخَرُّمُ ۱۰

1.نهج البلاغة : الخطبة ۹۹ ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۱۹ ح ۷۸ ؛ دستور معالم الحكم : ص ۴۵ ، مطالب السؤول : ج ۱ ص ۲۱۸ كلاهما نحوه وراجع : روضة الواعظين : ص ۴۸۷ .

2.التنجيد : التزيين ؛ يقال : بيتٌ مُنَجَّد (النهاية : ج ۵ ص ۱۹ «نجد»).

3.البَند : العَلَمُ الكبير ، وجمعه بنود (النهاية : ج ۱ ص ۱۵۷ «بند»).

4.الرُّفاتُ : الحُطام (الصحاح : ج ۱ ص ۲۴۹ «رفت»).

5.جواهر المطالب : ج ۱ ص ۳۴۳ ، العقد الفريد : ج ۳ ص ۱۲۰ نحوه وزاد في أوّله «أيّها اللّاهي الغارّ نفسه».

6.الخلاقُ : الحظّ والنصيب (النهاية : ج ۲ ص ۷۰ «خلق»).

7.الخِناق : حبلٌ يُخنَق به (الصحاح : ج ۴ ص ۱۴۷۲ «خنق»). وتقدير الكلام : خلّفَ لكم عِبَرا من القرون السالفة ؛ منها : تمتّعهم بنصيبهم من الدنيا ثمّ فناؤهم ، ومنها: فسحة خناقهم وطول إمهالهم ، ثمّ كانت عاقبتهم الهلكة (شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۶ ص ۲۵۹) .

8.أرهَقتُ الرجلَ : أدرَكته (لسان العرب : ج ۱۰ ص ۱۲۹ «رهق»).

9.شَذَّبَهُم عنها : قَطَّعَهُم وفرَّقَهُم ؛ من تشذيب الشجرة : وهو تقشيرُها (شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۶ ص ۲۶۰) .

10.اختَرَمَهُم الدهرُ وتَخَرَّمَهُم : اقتَطعَهُم واستَأصَلَهُم (الصحاح : ج ۵ ص ۱۹۱۰ «خرم»).

الصفحه من 80