التاریخ (تفصیلی) - الصفحه 65

الآجالِ . لَم يَمهَدوا في سَلامَةِ الأَبدانِ ، ولَم يَعتَبِروا في اُنُفِ ۱ الأَوانِ . ۲

۱۴۹۵.عنه عليه السلامـ أيضا ـ :أوَ لَيسَ لَكُم في آثارِ الأَوَّلينَ وفي آبائِكُمُ الماضينَ مُعتَبَرٌ وتَبصِرَةٌ إن كُنتُم تَعقِلونَ ؟! ألَم تَرَوا إلَى الماضينَ مِنكُم لا يَرجِعونَ ، وإلَى الخَلَفِ الباقينَ مِنكُم لا يَقِفونَ ؟ قالَ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى : « وَ حَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ »۳ ، وقال : « كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ »۴ . ۵

6 / 3

ما يَنبَغي في زِيارَةِ مَساكِنِ الظّالِمينَ

۱۴۹۶.صحيح البخاري عن سالم بن عبد اللّه عن أبيه :أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله لَمّا مَرَّ بِالحِجرِ ۶ قالَ : لا تَدخُلوا مَساكِنَ الَّذينَ ظَلَموا إلّا أن تَكونوا باكينَ ، أن يُصيبَكُم ما أصابَهُم . ثُمَّ تَقَنَّعَ بِرِدائِهِ و هُوَ على الرَّحلِ . ۷

1.الأنف من كلّ شيء : أوّله أو أشدّه (القاموس المحيط : ج ۳ ص ۱۱۹ «أنف») .

2.نهج البلاغة : الخطبة ۸۳ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۴۲۴ ح ۴۴ .

3.الأنبياء : ۹۵ .

4.آل عمران : ۱۸۵ .

5.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۱ ص ۴۳۰ ح ۱۲۶۳ ، مصباح المتهجّد : ص ۳۸۱ ح ۵۰۸ عن زيد بن وهب ، الدعوات : ص ۲۳۸ ح ۶۶۶ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۸۹ ص ۲۳۸ ح ۶۸ .

6.الحِجْرُ : اسمٌ لأرض ثمود قوم صالح النبيّ عليه السلام (النهاية : ج ۱ ص ۳۴۱ «حجر»).

7.صحيح البخاري : ج ۳ ص ۱۲۳۷ ح ۳۲۰۰ ، مسند ابن حنبل : ج ۲ ص ۳۴۶ ح ۵۳۴۲ ، السنن الكبرى للنسائي: ج ۶ ص ۳۷۳ ح ۱۱۲۷۰، صحيح مسلم : ج ۴ ص ۲۲۸۶ ح ۳۹ ، صحيح ابن حبّان : ج ۱۴ ص ۷۹ ح ۶۱۹۹ كلاهما بزيادة «ثمّ زجر [ رحل] فأسرع حتّى خلّفها» في آخرهما ، كنز العمّال : ج ۱۴ ص ۱۷۴ ح ۳۸۲۸۲ .

الصفحه من 80