فَأَرواني بِلا حَولٍ مِنّي ولا قُوَّةٍ» فَقَد أدّى شُكرَ ذلِكَ الطَّعامِ. ۱
۲۸۹۴.عنه صلى الله عليه و آله :في قَولِ العَبدِ : «الحَمدُ للّهِِ» أرجَحُ في ميزانِهِ مِن سَبعِ سَماواتٍ وسَبعِ أرَضينَ ، وإذا أكَلَ أو شَرِبَ أو لَبِسَ ثَوبا قالَ : «الحَمدُ للّهِِ» فَقالَ اللّهُ : إنَّهُ كانَ عَبدا شَكورا. ۲
۲۸۹۵.عنه صلى الله عليه و آله :ما مِن رَجُلٍ يَجمَعُ عِيالَهُ ويَضَعُ مائِدَةً بَينَ يَدَيهِ ويُسَمّي ويُسَمّونَ في أوَّلِ الطَّعامِ ، ويَحمَدونَ اللّهَ عز و جل في آخِرِهِ فَتَرتَفِعُ المائِدَةُ ، حَتّى يُغفَرَ لَهُم. ۳
۲۸۹۶.عنه صلى الله عليه و آلهـ في وَصِيَّتِهِ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ :يا عَلِيُّ ، إذا أكَلتَ فَقُل : «بِسمِ اللّهِ» ، وإذا فَرَغتَ فَقُل : «الحَمدُ للّهِِ»؛ فَإِنَّ حافِظَيكَ لا يَبرَحانِ يَكتُبانِ لَكَ الحَسناتِ حَتّى تُبعِدَهُ عَنكَ. ۴
۲۸۹۷.مسند ابن حنبل :عَن عَبدِالرَّحمنِ بنِ جُبَيرٍ أنَّهُ حَدَّثَهُ رَجُلٌ خَدَمَ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله ثَمانَ سِنينَ ، أنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله إذا قُرِّبَ إلَيهِ طَعامُهُ يَقولُ : «بِسمِ اللّهِ» ، وإذا فَرَغَ مِن طَعامِهِ قالَ : «اللّهُمَّ أطعَمتَ وأسقَيتَ ، وأغنَيتَ وأقنَيتَ ۵ ، وهَدَيتَ وأحيَيتَ ، فَلَكَ الحَمدُ عَلى ما أعطَيتَ». ۶
۲۸۹۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ مِن دُعائِهِ عِندَ الفَراغِ مِنَ الطَّعامِ ـ :اللّهُمَّ لَكَ الحَمدُ أطعَمتَ وسَقَيتَ ،
1.عمل اليوم والليلة لابن السني : ص ۱۶۶ ح ۴۶۹ ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۲۵۵ ح ۴۰۸۴۲ .
2.مستدرك الوسائل : ج ۳ ص ۲۶۹ ح ۳۵۵۴ نقلاً عن القطب الراوندي في لبّ اللباب .
3.الكافي : ج ۶ ص ۲۹۶ ح ۲۵ عن مسمع عن الإمام الصادق عليه السلام ، الجعفريّات : ص ۱۶۰ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، دعائم الإسلام : ج ۲ ص ۱۱۷ ح ۳۹۱ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۳۵۱ ح ۴ .
4.المحاسن : ج ۲ ص ۲۱۰ ح ۱۶۲۶ عن الإمام الكاظم عليه السلام ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۳۰۸ ح ۹۸۱ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۳۷۱ ح ۱۲.
5.القَنا : الرِّضا ، وأقناهُ : إذا أرضاه (النهاية : ج ۴ ص ۱۱۸ «قنا»).
6.مسند ابن حنبل : ج ۵ ص ۵۷۷ ح ۱۶۵۹۵ وج ۹ ص ۶۰ ح ۲۳۲۴۴ وفيه «واجتبيت» بدل «وأحييت» ، فتح الباري : ج ۹ ص ۵۸۱ ، عمل اليوم والليلة لابن السني : ص ۱۶۴ ح ۴۶۵ ، اُسد الغابة : ج ۶ ص ۴۲۰ الرقم ۶۶۳۰ وليس فيه «وأحييت» ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۱۰۵ ح ۱۸۱۸۱.