معرفة الكنه غير ميسّرة له أيضا ، إذ يقول:
اللّهُ أعلى وأجَلُّ أن يَطَّلِعَ أَحَدٌ عَلى كُنهِ مَعرِفَتِهِ . ^۱
ويقول أيضا في خصوص معرفة اللّه :
يامَن لا يَعلَمُ ما هُوَ إلّا هُوَ . ^۲
وقال كذلك:
سُبحانَكَ ما عَرَفناكَ حَقَّ مَعرِفَتِكَ . ^۳
الخامس : الروايات الّتي تقسّم حجب اللّه تعالى إلى حجب نورانيّة وظلمانيّة ، وأشرنا قبل ذلك إلى المعنى المحتمَل للحجبِ النورانيّة، ^۴ أمّا القصد من الحجب الظلمانيّة فهو ـ على ما يبدو ـ الصدأ الّذي يرين على البصائر ويحول دون معرفة اللّه بسبب الأعمال غير الصالحة ، كما جاء في القرآن الكريم :
«كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُواْ يَكْسِبُونَ * كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ» .^۵
وسيأتي شرح هذه الموانع في الفصل العاشر .
يقول الشاعر حافظ الشيرازيّ مشيرا إلى هذه الحجب ما تعريبه :

لا نقاب ولا حجاب يحول دون جمال الحبيبولكن أزح الغبار حتّى يتيسّر لك النظر