مُؤَمِّلٍ أملاً لا يَبلُغُهُ ، وجامِعِ مالٍ لا يَأكُلُهُ. ۱
۳۷۵۴.الإمام الصادق عليه السلامـ في دُعاءٍ لَهُ ـ :الحَمدُ للّهِِ وَلِيِّ الحَمدِ وأهلِهِ ، ومُنتَهاهُ ومَحَلِّهِ . .. رَبِّ ، ما أسوَأَ فِعلي ، وأقبَحَ عَمَلي ، وأقسى قَلبي ، وأطوَلَ أمَلي ، وأقصَرَ أجَلي ، وأجرَأَني عَلى عِصيانِ مَن خَلَقَني! .. . رَبِّ ، وما أطوَلَ أمَلي في قِصَرِ أجَلي ، وأقصَرَ أجَلي في بُعدِ أمَلي! وما أقبَحَ سَريرَتي وعَلانِيَتي! ۲
6 / 2
اِتَّقوا باطِلَ الأَمَلِ
۳۷۵۵.الإمام عليّ عليه السلام :اِتَّقوا باطِلَ الأَمَلِ ؛ فَرُبَّ مُستَقبِلِ يَومٍ لَيسَ بِمُستَدبِرِهِ ، ومَغبوطٍ في أوَّلِ لَيلِهِ ۳ قامَت بَواكيهِ في آخِرِهِ. ۴
۳۷۵۶.عنه عليه السلامـ في صِفَةِ الدُّنيا ـ :اِعلَم يا هذا أنَّها تُشخِصُ ۵ الوادِعَ ۶ السّاكِنَ ، وتَفجَعُ ۷ المُغتَبِطَ ۸ الآمِنَ ، لا يَرجِعُ مِنها ما تَوَلّى فَأَدبَرَ ، ولا يُدرى ما هُوَ آتٍ فَيُحذَرَ ، أمانِيُّها كاذِبَةٌ ، وآمالُها باطِلَةٌ. ۹
1.كفاية الأثر : ص ۲۴۰ عن عثمان بن خالد ، بحار الأنوار : ج ۴۶ ص ۲۳۱ ح ۷ .
2.الكافي : ج ۲ ص ۵۹۰ ح ۳۱ عن عبد الرحمن بن سيّابة ، مصباح المتهجّد : ص۲۷۵ ح۳۸۳، جمال الاُسبوع :ص۱۴۲ كلاهما من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام ، بحار الأنوار:ج۸۶ ص۳۰۱ ح۱۰.
3.في المصدر: «لَيلَةٍ» ، والتصويب من عيون الحكم والمواعظ .
4.غرر الحكم : ج ۲ ص ۲۶۹ ح ۲۵۷۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۹۱ ح ۲۱۴۸ .
5.أشخصه : أزعجه ، وشُخِص به : أتاه أمر أقلقه وأزعجه (القاموس المحيط : ج ۲ ص ۳۰۶ «شخص») .
6.وَدُعَ : سكن واستقرّ . والدَّعة : الخفض والسعة في العيش (القاموس المحيط : ج ۳ ص ۹۲ «ودع») .
7.الفجع : أن يوجَعَ الإنسانُ بشيء يَكرُمُ عليه فَيُعدمَه (القاموس المحيط : ج ۳ ص ۶۱ «فجع») .
8.الاغتباط : التبجّح بالحال الحسنة ، وقيل : هو الفرح بالنعمة (تاج العروس : ج ۱۰ ص ۳۵۱ «غبط») .
9.دستور معالم الحكم : ص ۳۹ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۷ ص ۱۰۵ نحوه ؛ بحار الأنوار : ج ۷۳ ص ۱۰۹ ح ۱۰۹ نقلاً عن عيون الحكم والمواعظ .
