غَدا أو بَعدَ غَدٍ ؛ فَإِنَّما هَلَكَ مَن كانَ قَبلَكَ بِإِقامَتِهِم عَلَى الأَمانِيِّ وَالتَّسويفِ ۱ حَتّى أتاهُم أمرُ اللّهِ بَغتَةً ۲
وهُم غافِلونَ ، فَنُقِلوا عَلى أعوادِهِم إلى قُبورِهِمُ المُظلِمَةِ الضَّيِّقَةِ. ۳
۳۸۷۸.عنه عليه السلام :مَن جَرى في عِنانِ ۴ أمَلِهِ ، عَثَرَ بِأَجَلِهِ. ۵
۳۸۷۹.عنه عليه السلام :مَن جَرى في مَيدانِ أمَلِهِ ، عَثَرَ بِأَجَلِهِ. ۶
۳۸۸۰.عنه عليه السلام :بادِرُوا الأَمَلَ وسابِقوا هُجومَ الأجَلِ ؛ فَإِنَّ النّاسَ يوشِكُ أن يَنقَطِعَ بِهِمُ الأَمَلُ فَيَرهَقُهُمُ الأَجَلُ. ۷
۳۸۸۱.عنه عليه السلام :إنَّمَا الدُّنيا فَناءٌ وعَناءٌ وغِيَرٌ ۸ وعِبَرٌ .. . ومِن عِبَرِها أنَّ المَرءَ يُشرِفُ عَلى أمَلِهِ فَيَتَخَطَّفُهُ ۹ أجَلُهُ ، فَلا أمَلٌ مَدروكٌ ولا مُؤَمَّلٌ مَتروكٌ. ۱۰
1.التسويف : المَطْل والتأخير (النهاية : ج ۲ ص ۴۲۲ «سوف») .
2.البَغْتَةَ : الفَجْأَة (النهاية : ج ۱ ص ۱۴۲ «بغت») .
3.الكافي : ج ۲ ص ۱۳۶ ح ۲۳ ، مشكاة الأنوار : ص ۴۶۶ ح ۱۵۵۶ كلاهما عن أبي جميلة عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۳ ص ۷۵ ح ۳۹ .
4.عِنان اللجام : السير الذي تُمسَك به الدابّة (لسان العرب : ج ۱۳ ص ۲۹۱ «عنن») . والمراد أنّه سقط في أجله بالموت قبل أن يبلغ ما يريد .
5.نهج البلاغة : الحكمة ۱۹ ، روضة الواعظين : ص ۵۳۷ ، بحار الأنوار : ج ۷۳ ص ۱۶۶ ح ۲۹ ؛ دستور معالم الحكم : ص ۲۹ ، المناقب للخوارزمي : ص ۳۷۶ ح ۳۹۵ ، مئة كلمة للجاحظ : ص ۱۱۱ ح ۹۴ .
6.غرر الحكم : ج ۵ ص ۳۲۹ ح ۸۵۹۸ .
7.غرر الحكم : ج ۳ ص ۲۴۸ ح ۴۳۷۹ .
8.الغِيَر : تغيّر الحال وانتقالها عن الصلاح إلى الفساد (النهاية : ج ۳ ص ۴۰۱ «غير») .
9.الخَطْف : استلاب الشيء وأخذه بسرعة (النهاية : ج ۲ ص ۴۹ «خطف») .
10.تحف العقول : ص۲۱۸، الأمالي للطوسي : ص۴۴۳ ح۹۹۲ عن ثعلبة بن ميمون عن الإمام الصادق عليه السلام وليس فيه ذيله من «فلا أمل» ، نهج البلاغة : الخطبة ۱۱۴ نحوه ، بحار الأنوار : ج۷۳ ص۹۹ ح۸۶ .
