8 . استعمال لفظ «الاُمّة» في الفرد
لقد اُطلق لفظ «الاُمّة» في القرآن الكريم على بعض العيّنات البشريّة التي حملت لواء الدفاع عن القيم الدينيّة بمفردها في بعض المراحل التأريخيّة قبل أن يلتحق من استحقّ بها بعد ذلك من اُممهم ، ومن اُولئك العِظام إبراهيم عليه السلام . وهذا الاستعمال يتّفق مع الأصل اللغوي للفظ الاُمّة بمعنى «الأصل» و«المرجع» .
وقد لوحظ في هذا الإطلاق على الفرد خصوصيّتانِ : الاُولى : الانفراد والوحدة في الدفاع عن مبادئ الدين في مرحلة تأريخيّة معيّنة . والثانية : اتّخاذه اُسوة وقدوة .
وقد اُطلق في بعض الروايات لفظ «الاُمّة» على الفرد فيما لو كان ينوب عن الاُمّة بمهمّة معيّنة ، كما ورد في حديث النبيّ صلى الله عليه و آله لعليّ عليه السلام :
إنَّ اللّهَ قَد جَعَلَكَ اُمَّةً وَحدَكَ ، كَما جَعَلَ إبراهيمَ عليه السلام اُمَّةً ، تَمنَعُ جَماعَةَ المُنافِقينَ وَالكُفّارَ هَيبَتُكَ عَنِ الحَرَكَةِ عَلَى المُسلِمينَ . ۱
كما ورد في بعض الروايات أنّ أفرادا سيُحشرون اُمّةً لوحدهم في القيامة . ۲
1.راجع : ص ۴۷۶ ح ۴۶۸۵ .
2.أي أنّهم سيشكّلون صفّا بمفردهم ، على خلاف سائر الناس الذين يكون كل منهم فردا في جماعة تلك الاُمّة ، وعليه فهؤلاء لهم حكم الاُمّة بمفردهم .
