الأمة (تفصیلی) - الصفحه 38

وحَتّى تَعبُدَ قَبائِلُ مِن اُمَّتِيَ الأَوثانَ .
وإنَّهُ سَيَكونُ في اُمَّتي كَذّابونَ ثَلاثونَ ، كُلُّهُم يَزعُم أنَّهُ نَبِيٌّ ، وأَنَا خاتَمُ النَّبِيّينَ ، لا نَبِيَّ بَعدي . ولا تَزالُ طائِفَةٌ مِن اُمَّتي عَلَى الحَقِّ ظاهِرينَ ، لا يَضُرُّهُم مَن خالَفَهُم حَتّى يأتِيَ أمرُ اللّهِ. ۱

۴۳۷۸.مسند ابن حنبل عن صفوان :حَدَّثَني أبُو المُخارِقِ زُهَيرُ بنُ سالِمٍ أنَّ عُمَيرَ بنَ سَعدٍ الأَنصارِيَّ كانَ وَلّاهُ عُمَرُ حِمصَ ، فَذَكَرَ الحَديثَ ، قالَ عُمَرُ ـ يَعني لِكَعبٍ ـ : إنّي أسأَلُكَ عَن أمرٍ فَلا تَكتُمني . قالَ : وَاللّهِ لا أكتُمُكَ شَيئا أعلَمُهُ .
قالَ : [ما] ۲ أخوَفُ شَيءٍ تَخَوَّفُهُ على اُمّةِ مُحمّدٍ صلى الله عليه و آله ؟ قالَ : أئِمَّةً مُضِلِّينَ .
قالَ عُمَرُ : صَدَقتَ، قَد أسَرَّ ذلِكَ إلَيَّ وأعلَمَنيهِ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله . ۳

۴۳۷۹.الإمام عليّ عليه السلام :كُنّا جُلوسا عِندَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله وهُوَ نائِمٌ ورأسُهُ في حِجري ، فَتَذاكَرنا الدَّجّالَ ، فَاستَيقَظَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله مُحمَرّا وَجهُهُ ، فَقالَ :
لَغَيرُ الدَّجّالِ أخوَفُ عَلَيكُم مِنَ الدَّجّالِ : الأَئِمَّةُ المُضِلّونَ ، وسَفكُ دِماءِ عِترَتي مِن بَعدي ؛ أنَا حَربٌ لِمَن حارَبَهُم ، وَسِلمٌ لِمَن سالَمَهُم . ۴

1.سنن أبي داود : ج ۴ ص ۹۸ ح ۴۲۵۲ ، سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۳۰۴ ح ۲ ۳۹۵ نحوه ، مسند ابن حنبل : ج۸ ص ۳۲۶ ح ۲۲۴۵۸ ، صحيح ابن حبّان : ج ۱۵ ص ۱۱۰ ح ۶۷۱۴ ، السنن الكبرى : ج ۹ ص ۳۰۵ ح۱۸۶۱۷ كلاهما نحوه وكلّها عن ثوبان ، كنز العمّال : ج ۱۱ ص ۳۶۷ ح ۳۱۷۶۱ ؛ بحار الأنوار : ج ۲۸ ص۳۲ ذيل ح ۳۷ .

2.ما بين المعقوفين أثبتناه من كنزالعمّال ، وهو ممّا يقتضيه السياق .

3.مسند ابن حنبل : ج ۱ ص ۹۷ ح ۲۹۳ ، كنز العمّال : ج ۵ ص ۷۵۶ ح ۱۴۲۹۳ .

4.الأمالي للطوسي : ص ۵۱۲ ح ۱۱۲۰ عن عبد اللّه بن يحيى الحضرمي ، الاحتجاج : ج ۱ ص ۶۳۲ ح ۱۴۷عن يحيى الحضرمي ، بحار الأنوار : ج ۲۸ ص ۴۸ ح ۱۲ ؛ المصنّف لابن أبي شيبة : ج ۸ ص ۶۵۳ ح۳۲ ، مسند أبي يعلى : ج ۱ ص ۲۴۴ ح ۴۶۲ كلاهما عن عبد اللّه بن نجي نحوه وليس فيهما ذيله من «وسفك دماء» ، كنز العمّال : ج ۱۰ ص ۲۷۰ ح ۲۹۴۱۴ .

الصفحه من 171