۴۴۶۳.الإمام عليّ عليه السلام :لا يَزالُ عَدلُ اللّهِ مَبسوطاً عَلى هذِهِ الاُمَّةِ ما لَم يَمِل قُرّاؤُهُم إلى اُمَرائِهِم ، وما لَم يَزَل أبرارُهُم يَنهى فُجّارَهُم ، فَإِن لَم يَفعَلوا ثُمَّ استَنفَروا ۱ فَقالوا : لا إلهَ إلَا اللّهُ ، قالَ اللّهُ في عَرشِهِ : كَذِبتُم ، لَستُم بِها صادِقينَ . ۲
۴۴۶۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إذا مَشَت اُمَّتي بِالمُطَيطاءِ ۳ ، وخَدَمَها أبناءُ المُلوكِ ؛ أبناءُ فارِسَ وَالرّومِ ، سُلِّطَ شِرارُها عَلى خِيارِها . ۴
۴۴۶۵.عنه صلى الله عليه و آله :إذا تَصامَّت اُمَّتي عَن سائِلِها ، ومَشَت بِتَبَختُرِها ، حَلَفَ رَبّي عز و جلبِعِزَّتِهِ ، فَقالَ : وعِزَّتي ، لَاُعَذِّبَنَّ بَعضَهُم بِبَعضٍ . ۵
۴۴۶۶.عنه صلى الله عليه و آله :لَو لَم تَغِلَّ ۶ اُمَّتي ، ما قَوِيَ عَلَيهِم عَدُوٌّ لَهُم . ۷
1.الاِستنفارُ : الاِستنجاد والاِستنصار (النهاية : ج ۵ ص ۹۲ «نفر») .
2.الغيبة للنعماني : ص ۲۴۹ ح ۳ عن الأصبغ بن نباتة ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۲۲۸ ح ۹۲ .
3.في المصدر : «بالمطيطياء»، والصواب ما أثبتناه كما في المصادر الاُخرى . والمُطَيْطَاءُ : مِشيَةٌ فيها تبختر ومدّ اليدين (النهاية : ج ۴ ص ۳۴۰ «مطا») .
4.سنن الترمذي : ج ۴ ص ۵۲۶ ح ۲۲۶۱ عن ابن عمر ، صحيح ابن حبّان : ج ۱۵ ص ۱۱۲ ح ۶۷۱۶ ، موارد الظمآن : ص ۴۶۱ ح ۱۸۶۴ كلاهما عن خولة بنت قيس ، المعجم الأوسط : ج ۱ ص ۴۸ ح ۱۳۲ و ج ۴ص ۵۳ ح ۳۵۸۷ كلاهما عن أبي هريرة وفيها «سلّط بعضهم على بعض» بدل «سُلّط شرارها على خيارها» نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۱ ص ۱۲۳ ح ۳۰۸۶۹ ؛ معاني الأخبار : ص ۳۰۱ ح ۱ عن عمرو بن جميع عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله وفيه «كان بأسهم بينهم» بدل «سُلّط شرارها على خيارها»نحوه ، بحار الأنوار : ج ۱۸ ص ۱۴۵ ح ۳ .
5.ثواب الأعمال : ص ۳۰۰ ح ۱ عن عاصم الكوفي عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص۲۴۴ ح ۷۲۱ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله نحوه ، بحار الأنوار : ج ۷۶ ص ۳۰۳ ح ۷ .
6.الغِلُّ : الغِشّ والحِقْدُ ، وغَلَّ من المغنم : خان (الصحاح : ج ۵ ص ۱۷۸۳ «غلل») .
7.مسند زيد : ص ۳۵۷ عن الإمام زين العابدين عن أبيه عن جدّه عليهم السلام ؛ المعجم الأوسط : ج ۸ ص ۱۰۵ ح ۸۱۰۸ وفيه «لم يقم لهم عدوّ أبداً» بدل «ما قوي عليهم عدوّ لهم» ، كنز العمّال : ج ۴ ص ۳۸۶ ح ۱۱۰۴۵ نقلاً عن الديلمي وكلاهما عن أبي ذرّ .
