اهل البیت (تفصیلی) - الصفحه 170

۶۳۵۰.عنه صلى الله عليه و آله :لِكُلِّ نَبِيٍّ وَصِيٌّ ووارِثٌ ، وإنَّ وَصِيّي ووارِثي عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ . ۱

۶۳۵۱.المعجم الكبير عن سلمان :قُلتُ : يا رَسولَ اللّهِ ، لِكُلِّ نَبِيٍّ وَصِيٌّ ، فَمَن وَصِيُّكَ ؟ فَسَكَتَ عَنّي ، فَلَمّا كانَ بَعدُ رَآني فَقالَ : يا سَلمانُ ، فَأَسرَعتُ إلَيهِ قُلتُ : لَبَّيكَ ، قالَ : تَعلَمُ مَن وَصِيُّ موسى ؟ قُلتُ : نَعَم ، يوشَعُ بنُ نونٍ ، قالَ : لِمَ ؟ قُلتُ : لِأَنَّهُ كانَ أعلَمَهُم .
قالَ : فَإِنَّ وَصِيّي ومَوضِعَ سِرِّي وخَيرَ مَن أترُكُ بَعدي ويُنجِزُ عِدَتي ويَقضي دَيني عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ . ۲

۶۳۵۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في حَديثِ المِعراجِ ـ :... فَقُلت : يا رَبِّ ، ومَن أوصِيائي ؟ فَنوديتُ : يا مُحَمَّدُ ، إنّ أوصِياءَكَ المَكتوبونَ عَلى ساقِ العَرشِ ، فَنَظَرتُ وأنَا بَينَ يَدَي رَبّي إلى ساقِ العَرشِ ، فَرَأَيتُ اثنَي عَشَرَ نورا ، في كُلِّ نورٍ سَطرٌ أخضَرُ مَكتوبٌ عَلَيهِ اسمُ كُلِّ وَصِيٍّ مِن أوصِيائي ، أوَّلُهُم عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ، وآخِرُهُم مَهدِيُّ اُمَّتي .
فَقُلتُ : يا رَبِّ ، أ هؤُلاءِ أوصِيائي مِن بَعدي ؟ فَنوديتُ : يا مُحَمَّدُ ، هؤُلاءِ أولِيائي وأحِبّائي وأصفِيائي وحُجَجي بَعدَكَ عَلى بَرِيَّتي ، وهُم أوصِياؤُكَ وخُلَفاؤُكَ وخَيرُ خَلقي بَعدَكَ . ۳

6353.عنه صلى الله عليه و آلهـ لِابنَتِهِ فاطِمَةَ عليهاالسلام وقَد بَكَت لَمّا رَأتهُ في مَرَضِهِ الَّذي قُبِضَ فيهِ وشَكَت إلَيهِ

1.الطرائف : ص ۲۳ ح ۱۹ ، العمدة : ص ۲۳۴ ح ۳۶۵ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ۲ ص ۱۸۸ نحوه وكلّها عن بريدة ، بحار الأنوار : ج ۳۸ ص ۱۴۷ ح ۱۱۵ ؛ تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۳۹۲ ح ۹۰۰۵ و ۹۰۰۶ ، الفردوس : ج ۳ ص ۳۳۶ ح ۵۰۰۹ كلاهما نحوه ، المناقب لابن المغازلي : ص ۲۰۱ ح ۲۳۸ كلّها عن بريدة .

2.المعجم الكبير : ج ۶ ص ۲۲۱ ح ۶۰۶۳ ، كنز العمّال : ج ۱۱ ص ۶۱۰ ح ۳۲۹۵۲ ؛ الأمالي للصدوق : ص ۶۳ ح ۲۵ ، شرح الأخبار : ج ۱ ص ۱۲۵ ح ۵۸ كلاهما نحوه ، كشف الغمّة : ج ۱ ص ۱۵۷ ، بحار الأنوار : ج ۳۸ ص ۱۱ ذيل ح ۱۷ .

3.كمال الدين : ص ۲۵۶ ح ۴ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۱ ص ۲۶۴ ح ۲۲ ، علل الشرائع : ص ۶ ح ۱ كلّها عن عبدالسلام بن صالح الهروي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج۲۶ ص۳۳۷ ح۱.

الصفحه من 540