التّـالِـي . ۱
۶۴۸۹.عنه عليه السلام :إنّا أهلُ بَيتٍ يَتَوارَثُ أصاغِرُنا عَن أكابِرِنا القُذَّةَ بِالقُذَّةِ ۲ . ۳
۶۴۹۰.عنه عليه السلام :لَنا أعيُنٌ لا تُشبِهُ أعيُنَ النّاسِ ، وفيها نورٌ لَيسَ لِلشَّيطانِ فيها نَصيبٌ . ۴
۶۴۹۱.الإمام الجواد عليه السلام :ما مِنّا إلّا وهُوَ قائِمٌ بِأَمرِ اللّهِ عز و جل ، وهادٍ إلى دينِ اللّهِ . ۵
۶۴۹۲.عنه عليه السلام :نَحنُ خُزّانُ اللّهِ عَلى عِلمِهِ وغَيبِهِ وحِكمَتِهِ ، وأوصِياءُ أنبِيائِهِ ، وعِبادٌ مُكرَمونَ . ۶
۶۴۹۳.عنه عليه السلام :الحَمدُ للّهِِ الَّذي خَلَقَنا مِن نورِهِ بِيَدِهِ ، وَاصطَفانا مِن بَرِيَّتِهِ ، وجَعَلَنا اُمناءَهُ عَلى خَلقِهِ . ۷
۶۴۹۴.الإمام الهادي عليه السلام :نَحنُ كَلِماتُ اللّه الَّتي لا تَنفَدُ ، وَلا تُدرَكُ فَضائِلُنا . ۸
1.الكافي : ج ۱ ص ۱۰۱ ح ۳ ، التوحيد : ص ۱۱۴ ح ۱۳ كلاهما عن إبراهيم بن محمّد الخزّاز ومحمّد بن الحسين ، مجمع البحرين : ج ۳ ص ۱۸۳۶ ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۴۰ ح ۱۸ .
2.القذّة ـ بضمّ القاف وفتح الذال ـ : ريش السهم ، جمعها : القُذَذ ، يضرب مثلاً للشيئين يستويان ولا يتفاوتان (النهاية : ج ۴ ص ۲۸ «قذذ») .
3.الكافي : ج ۱ ص ۳۲۰ ح ۲ ، الإرشاد : ج ۲ ص ۲۷۶ ، الصراط المستقيم : ج ۲ ص ۱۶۶ ، بصائر الدرجات : ص ۲۹۶ ح ۴ كلّها عن معمّر بن خلّاد ، الخرائج والجرائح : ج ۲ ص ۸۹۹ ، بحار الأنوار : ج ۲۶ ص ۱۷۹ ح ۶۲ نقلاً عن الاختصاص .
4.الأمالي للطوسي : ص ۲۴۵ ح ۴۲۷ عن أبي هاشم داود بن القاسم بن إسحاق الجعفريّ ، بصائر الدرجات : ص ۴۱۹ ح ۱ عن محمّد بن مقرن ، بحار الأنوار : ج ۲۴ ص ۱۲۶ ح ۳ .
5.كمال الدين : ص ۳۷۸ ح ۲ ، الاحتجاج : ج ۲ ص ۴۸۱ ح ۳۲۴ ، إعلام الورى : ج ۲ ص ۲۴۲ كلّها عن عبد العظيم الحسني ، بحار الأنوار : ج ۵۱ ص ۱۵۷ ح ۴ .
6.الثاقب في المناقب : ص ۵۲۲ ح ۴۵۵ عن عليّ بن أسباط .
7.دلائل الإمامة : ص ۳۸۴ ح ۳۴۲ عن محمّد بن إسماعيل عن الإمام العسكريّ عليه السلام ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۳۸۷ .
8.تحف العقول : ص ۴۷۹ ، الاختصاص : ص ۹۴ كلاهما عن موسى المبرقع ، الاحتجاج : ج ۲ ص ۴۹۹ ح ۳۳۱ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۴۰۴ كلّها نحوه ، تأويل الآيات الظاهرة : ج ۱ ص ۴۴۰ ح ۱۲ ، بحار الأنوار : ج ۲۴ ص ۱۷۴ ح ۱ .
