اهل البیت (تفصیلی) - الصفحه 236

بِلادِ التُّركِ ما عَلِمَهُ أحَدٌ إلَى السّاعَةِ ! ۱

۶۵۸۸.بصائر الدرجات عن عليّ بن مهزيارـ في ذِكرِ الإِمامِ الهادي عليه السلام ـ :دَخَلتُ عَلَيهِ فَابتَدَأَني وكَلَّمَني بِالفارِسِيَّةِ . ۲

۶۵۸۹.الاختصاص عن عليّ بن مهزيار :أرسَلتُ إلى أبِي الحَسَنِ الثّالِثِ عليه السلام غُلامي ـ وكانَ صِقلابِيّا ـ ۳ فَرَجَعَ الغُلامُ إلَيَّ مُتَعَجِّبا ، فَقُلتُ لَهُ : ما لَكَ يا بُنَيَّ ؟
قالَ : وكَيفَ لا أتَعَجَّبُ ؟! ما زالَ يُكَلِّمُني بِالصِّقلابِيَّةِ كَأَنَّهُ واحِدٌ مِنّا ، فَظَنَنتُ أنَّهُ إنَّما أرادَ بِهذَا اللِّسانِ كي لا يَسمَعَ بَعضُ الغِلمانِ ما دارَ بَينَهُم . ۴

۶۵۹۰.الكافي عن أبي حمزة نصير الخادم :سَمِعتُ أبا مُحَمَّدٍ [العَسكَرِيَّ عليه السلام ] غَيرَ مَرَّةٍ يُكَلِّمُ غِلمانَهُ بِلُغاتِهِم : تُركٍ ورومٍ وصَقالِبَةَ ، فَتَعَجَّبتُ مِن ذلِكَ وقُلتُ : هذا وُلِدَ بِالمَدينَةِ ولَم يَظهَر لِأَحَدٍ حَتّى مَضى أبُو الحَسَنِ عليه السلام ولا رَآهُ أحَدٌ ، فَكَيفَ هذا ؟ اُحَدِّثُ نَفسي بِذلِكَ ، فَأَقبَلَ عَلَيَّ فَقالَ : إنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى بَيَّنَ حُجَّتَهُ مِن سائِرِ خَلقِهِ بِكُلِّ شَيءٍ ، ويُعطيهِ اللُّغاتِ ومَعرِفَةَ الأَنسابِ والآجالِ وَالحَوادِثِ ، ولَولا ذلِكَ لَم يَكُن بَينَ الحُجَّةِ وَالَمحجوجِ فَرقٌ . ۵

1.إعلام الورى : ج ۲ ص ۱۱۷ ، الخرائج والجرائح : ج ۲ ص ۶۷۴ ح ۴ ، الثاقب في المناقب : ص ۵۳۸ ح ۴۷۸ ، كشف الغمّة : ج ۳ ص ۱۸۷ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۴۰۸ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۵۰ ص ۱۲۴ ح ۱ .

2.بصائر الدرجات : ص ۳۳۳ ح ۱ ، بحار الأنوار : ج ۵۰ ص ۱۳۰ ح ۱۰ ، وراجع : بصائر الدرجات : ص ۳۳۸ ح ۲ والخرائج والجرائح : ج ۲ ص ۷۶۰ ح ۷۹ .

3.الصقالبة : جِيْلٌ حُمر الألوان ، صُهب الشعور ، يُتاخِمُون الخزر وبعض جبال الروم، وقيل للرجل الأحمر : صِقلاب تشبيهًا بهم (لسان العرب : ج ۱ ص ۵۲۶ «صقلب») .

4.الاختصاص : ص ۲۸۹ ، بصائر الدرجات : ص ۳۳۳ ح ۳ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۴۰۸ كلاهما نحوه ، كشف الغمّة : ج ۳ ص ۱۷۹ وفيه صدره إلى «كأنه واحد منّا» ، بحار الأنوار : ج ۲۶ ص ۱۹۱ ح ۳ .

5.الكافي : ج ۱ ص ۵۰۹ ح ۱۱ ، الإرشاد : ج۲ ص۳۳۰ ، روضة الواعظين : ص۲۷۳ ، المناقب لابن = شهرآشوب : ج ۴ ص ۴۲۸ نحوه ، كشف الغمّة : ج ۳ ص ۲۰۲ ، بحار الأنوار : ج ۵۰ ص ۲۶۸ ح ۲۸ .

الصفحه من 540