وفَصلُ الخِطابِ . ۱
۶۶۲۶.الإمام الباقر عليه السلام :لو كُنّا نُفتِيالنّاسَ بِرَأيِنا وهَوانا لَكُنّا مِنَ الهالِكينَ ، ولكِنّا نُفتيهِم بِآثارٍ مِن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله واُصولِ عِلمٍ عِندَنا نَتَوارَثُها كابِرا ۲ عَن كابِرٍ ، نَكنِزُها كَما يَكنِزُ هؤُلاءِ ذَهَبَهُم وفِضَّتَهُم . ۳
۶۶۲۷.الإمام الصادق عليه السلام :لَولا أنَّ اللّهَ فَرَضَ طاعَتَنا ووَلايَتَنا وأمَرَ مَوَدَّتَنا ما أوقَفناكُم عَلى أبوابِنا ، ولا أدخَلناكُم بُيوتَنا ، إنّا وَاللّهِ ما نَقولُ بِأَهوائِنا ، ولا نَقولُ بِرَأيِنا ، ولا نَقولُ إلّا ما قالَ رَبُّنا ، واُصولٌ عِندَنا نَكنِزُها كَما يَكنِزُ هؤُلاءِ ذَهَبَهُم وفِضَّتَهُم . ۴
۶۶۲۸.الاختصاص عن محمّد بن مسلم :قالَ أبو عَبدِاللّهِ عليه السلام : إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قَد أنالَ فِي النّاسِ وأنالَ وأنالَ ـ يُشيرُ كَذا وكَذا ـ وعِندَنا أهلَ البَيتِ اُصولُ العِلمِ وعُراهُ ، وضِياؤُهُ وأواخيهِ ۵ . ۶
1.المحاسن : ج ۱ ص ۳۱۶ ح ۶۲۹ ، شرح الأخبار : ج ۳ ص ۹ ح ۹۳۱ كلاهما عن أبي الطفيل ، بصائر الدرجات : ص ۳۶۴ ح ۱۰ عن أبي المفضّل ، بحار الأنوار : ج ۶۸ ص ۹۵ ح ۴۰ .
2.في المصدر «كابر» ، والصحيح ما أثبتناه .
3.بصائر الدرجات : ص ۳۰۰ ح ۴ عن جابر ، الاختصاص : ص۲۸۰ عن جابر بن يزيد نحوه ، بحار الأنوار : ج ۲۶ ص ۲۸ ح ۳۰ .
4.بصائر الدرجات : ص ۳۰۱ ح ۱۰ ، إعلام الورى : ج ۱ ص ۵۳۷ كلاهما عن محمّد بن شريح ، بحار الأنوار : ج ۲ ص ۱۷۳ ح ۵ .
5.قال المجلسي قدس سره : «قد أنال» : أي أعطى وأفاد في الناس العلوم الكثيرة وفرّقها في الناس يمينًا وشمالاً ، وفي سائر الجهات لكلّ من سأله ... و«العروة» : ما يتمسّك به من الحبل وغيره . و«الأواخي» : جمع الأخيّة ـ بفتح الهمزة وكسر الخاء وتشديد الياء ـ وقد يخفّف : عود فيالحائط يدفن طرفاه ويبرز وسطه وتشدّ فيه الدابّة ، أي عندنا ما يشدّ به العلم ويحفظ عن الضياع والتفرّق والتشتّت (بحار الأنوار : ج ۲۶ ص ۳۱) .
6.الاختصاص : ص ۳۰۸ ، بصائر الدرجات : ص ۳۶۳ ح ۶ كلاهما عن محمّد بن مسلم ، بحار الأنوار : ج ۲۶ ص ۳۱ ح ۴۴ .
