۶۶۳۷.الإمام الحسن عليه السلام :إنَّ العِلمَ فينا ، ونَحنُ أهلُهُ ، وهُوَ عِندَنا مَجموعٌ كُلُّهُ بِحَذافيرِهِ ، وإنَّهُ لا يَحدُثُ شَيءٌ إلى يَومِ القِيامَةِ حَتّى أرشُ الخَدشِ إلّا وهُوَ عِندَنا مَكتوبٌ بِإِملاءِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وخَطِّ عَلِيٍّ عليه السلام بِيَدِهِ . ۱
۶۶۳۸.العلل لابن حنبل عن عبد الرحمن بن أبي ليلى :سَألتُ الحَسَنَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام عَن قَولِ عَلِيٍّ فِي الخِيارِ ۲ ، فَدَعا بِرَبعَةٍ ، فَأَخرَجَ مِنها صَحيفَةً صَفراءَ مَكتوبٌ فيها قَولُ عَلِيٍّ عليه السلام فِي الخِيارِ . ۳
۶۶۳۹.الإمام الباقر عليه السلام :في كِتابِ عَلِيٍّ عليه السلام كُلُّ شَيءٍ يُحتاجُ إلَيهِ ؛ حتَّى الخَدشِ وَالأَرشِ وَالهَرشِ . ۴
۶۶۴۰.عنه عليه السلام :قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لِأَميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام : اُكتُب ما اُملي عَلَيكَ ، قالَ : يا نَبِيَّ اللّهِ ، أتَخافُ عَلَيَّ النِّسيانَ ؟ فَقالَ صلى الله عليه و آله : لَستُ أخافُ عَلَيكَ النِّسيانَ ، وقَد دَعَوتُ اللّهَ لَكَ أن يُحَفِّظَكَ ولا يُنسِيَكَ ، ولكِنِ اكتُب لِشُرَكائِكَ .
قالَ : قُلتُ : ومَن شُرَكائي يا نَبِيَّ اللّهِ ؟ قالَ : الأَئِمَّةُ مِن وُلدِكَ ، بِهِم تُسقى اُمَّتِي الغَيثَ ، وبِهِم يُستَجابُ دُعاؤُهُم ، وبِهِم يَصرِفُ اللّهُ عَنهُمُ البَلاءَ ، وبِهِم تَنزِلُ الرَّحمَةُ مِنَ السَّماءِ ، وهذا أوَّلُهُم ـ وأومَأَ بِيَدِهِ إلَى الحَسَنِ عليه السلام ـ ، ثُمَّ أومَأَ بِيَدِهِ إلَى الحُسَينِ عليه السلام ، ثُمَّ قالَ عليه السلام : الأَئِمَّةُ مِن وُلدِهِ . ۵
1.الاحتجاج : ج ۲ ص ۶۳ ح ۱۵۵ ، العدد القويّة : ص ۵۰ ح ۶۱ كلاهما عن ابن عبّاس ، الدرّ النظيم : ص ۵۰۰ ، بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۱۰۰ ح ۹ .
2.من مباحث البيوع والمعاملات .
3.العلل لابن حنبل : ج ۱ ص ۳۴۶ ح ۶۳۹ .
4.بصائر الدرجات : ص ۱۶۴ ح ۵ ، و ص ۱۴۸ ح ۶ وليس فيه «والهرش» وكلاهما عن عبد اللّه بن ميمون عن الإمام الصادق عليه السلام ، الكافي : ج ۱ ص ۲۳۹ ح ۱ عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ۲۶ ص ۵۰ ح ۹۵ .
5.كمال الدين : ص ۲۰۶ ح ۲۱ ، علل الشرائع : ص۲۰۸ ح۸ ، الأمالي للطوسي : ص۴۴۱ ح۹۸۹ ، = الإمامة والتبصرة : ص ۱۸۳ ح ۳۸ كلّها عن أبي الطفيل ، بشارة المصطفى : ص ۷۹ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۲۳۲ ح ۱۴ .